拼音
zé gù bù kě mì yuē qǐ fēi yǐ shǎn zhōu zhī chǐ xié shàng yuē rán
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
请降敕折税，不使奸吏因缘诛剥”上从之。回纥合骨咄禄可汗屡求和亲，且请婚。上未之许。会边将告乏马，无以给之，李泌言于上曰“陛下诚用臣策，数年之后，马贱于今十倍矣”上曰“何故”对曰“愿陛下推至公之心，屈己徇人，为社稷大计，臣乃敢言”上曰“卿何自疑若是”对曰“臣愿陛下北和回纥，南通云南，西结大食、天竺，如此，则吐蕃自困，马亦易致矣”上曰“三国当如卿言，至于回纥则不可”泌曰“臣固知陛下如此，所以不敢早言。为今之计，当以回纥为先，三国差缓耳”上曰“唯回纥卿勿言”泌曰“臣备位宰相，事有可否在陛下，何至不许臣言”上曰“朕于卿言皆听之矣，至于和回纥，宜待子孙；于朕之时，则固不可”泌曰“岂非以陕州之耻邪”上曰“然。韦少华等以朕之故受辱而死，朕岂能忘之！属国家多难，未暇报之，和则决不可。卿勿更言”泌曰“害少华者乃牟羽可汗，陛下即位，举兵入寇，未出其境，今合骨咄禄可汗杀之。然则今可汗乃有功于陛下，宜受封赏，又何怨邪！其后张光晟杀突董等九百馀人，合骨咄禄竟不敢杀朝廷使者，然则合骨咄禄固无罪矣”上曰“卿以和回纥为是，则朕固非邪”对曰“臣为社稷而言，若苛合取容，何以见肃宗、代宗于天上”上曰“容朕徐思之”自是泌凡十五馀对，未尝不论回纥事，上终不许。泌曰“陛下既不许回纥和亲，愿赐臣骸骨”上曰“朕非拒谏，但欲与卿较理耳，何至遽欲去朕邪”对曰“陛下许臣言理，此固天下之福也”上曰“朕不惜屈己与之和，但不能负少华辈”对曰“以臣观之，少华辈负陛下，非陛下负之也”上曰“何故”对曰“昔回纥叶护将兵助讨安庆绪，肃宗但令臣宴劳之于元帅府，先帝未尝见也。叶护固邀臣至其营，肃宗犹不许。及大军将发，先帝始与相见。所以然者，彼戒狄豺狼也，举兵入中国之腹，不得不过为之防也。陛下在陕，富于春秋，少华辈不能深虑，以万乘元子径造其营，又不先与之议相见之仪，使彼得肆其桀骜，岂非少华辈负陛下邪？死不足偿责矣。且香积之捷，叶护欲引兵入长安，先帝亲拜之于马前以止之，叶护遂不敢入城。当时观者十万馀人，皆叹息曰‘广平王真华、夷主也’然则先帝所屈者少，所伸者多矣。叶护乃牟羽之叔父也。牟羽身为可汗，举全国之兵赴中原之难，故其志气骄矜，敢责礼于陛下。陛下天资神武，不为之屈。当是之时，臣不敢言其它，若可汗留陛下于营中，欢饮十日，天下岂得不寒心哉！而天威所临，豺狼驯扰，可汗母捧陛下于貂裘，叱退左右，
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