拼音
dì yán zhī yán yuān yuē huí wén bào yú lán zhǐ bù tóng qiè ér cáng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰“登高望下，使人心 悲，二三子者，各言尔志。丘将听之”子路曰“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上 闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二子为从 焉”孔子曰“勇哉士乎！愤愤者乎﹗”子贡曰“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒 相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵，赐愿着缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独 赐能耳。使夫二子者为我从焉”孔子曰“辩哉士乎！僊僊者乎”颜渊独不言。孔子 曰“回！来！若独何不愿乎”颜渊曰“文武之事，二子已言之，回何敢与焉”孔子 曰“若鄙，心不与焉，第言之”颜渊曰“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国 而治，二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农 器，使天下千岁无战斗之患，如此则由何愤愤而击，赐又何僊僊而使乎”孔子曰“美 哉，德乎！姚姚者乎”子路举手问曰“愿闻夫子之意”孔子曰“吾所愿者，颜氏之 计，吾愿负衣冠而从颜氏子也”鲁哀公问于仲尼曰“吾欲小则守，大则攻，其道若何”仲尼曰“若朝廷有礼，上 下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？若朝廷无礼，上下无亲，民众皆君之雠也，君将谁 与守”于是废泽梁之禁，弛关市之征，以为民惠也”文王曰“吾欲用兵，谁可伐？密须氏疑于我，可先往伐”管叔曰“不可。其君天 下之明君也，伐之不义”太公望曰“臣闻之先王伐枉不伐顺；伐险不伐易；伐过不伐不 及”文王曰“善”遂伐密须氏，灭之也。武王将伐纣。召太公望而问之曰“吾欲不战而知胜，不卜而知吉，使非其人，为之有 道乎”太公对曰“有道。王得众人之心，以图不道，则不战而知胜矣；以贤伐不肖，则 不卜而知吉矣。彼害之，我利之。虽非吾民，可得而使也”武王曰“善”乃召周公而 问焉，曰“天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎” 周公对曰“殷信天子，周信诸侯，则无胜之道矣，何可攻乎”武王忿然曰“汝言有说 乎”周公对曰“臣闻之，攻礼者为贼，攻义者为残，失其民制为匹夫，王攻其失民者 也，何攻天子乎”武王曰“善”乃起众举师，与殷战于牧之野，大败殷人。
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