拼音
xiān xiān zhě hū yán yuān dú bù yán
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
相离若蝉 翼，尚在肱北眉睫之微，曾不可以大息小，以小况大。用兵之道，其犹然乎？此善当敌者 也。未及夫折冲于未形之前者，揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民，故居则无变动，战则不 血刃，其汤武之兵与！孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰“登高望下，使人心 悲，二三子者，各言尔志。丘将听之”子路曰“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上 闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二子为从 焉”孔子曰“勇哉士乎！愤愤者乎﹗”子贡曰“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒 相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵，赐愿着缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独 赐能耳。使夫二子者为我从焉”孔子曰“辩哉士乎！僊僊者乎”颜渊独不言。孔子 曰“回！来！若独何不愿乎”颜渊曰“文武之事，二子已言之，回何敢与焉”孔子 曰“若鄙，心不与焉，第言之”颜渊曰“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国 而治，二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农 器，使天下千岁无战斗之患，如此则由何愤愤而击，赐又何僊僊而使乎”孔子曰“美 哉，德乎！姚姚者乎”子路举手问曰“愿闻夫子之意”孔子曰“吾所愿者，颜氏之 计，吾愿负衣冠而从颜氏子也”鲁哀公问于仲尼曰“吾欲小则守，大则攻，其道若何”仲尼曰“若朝廷有礼，上 下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？若朝廷无礼，上下无亲，民众皆君之雠也，君将谁 与守”于是废泽梁之禁，弛关市之征，以为民惠也”文王曰“吾欲用兵，谁可伐？密须氏疑于我，可先往伐”管叔曰“不可。其君天 下之明君也，伐之不义”太公望曰“臣闻之先王伐枉不伐顺；伐险不伐易；伐过不伐不 及”文王曰“善”遂伐密须氏，灭之也。武王将伐纣。召太公望而问之曰“吾欲不战而知胜，不卜而知吉，使非其人，为之有 道乎”太公对曰“有道。王得众人之心，以图不道，则不战而知胜矣；以贤伐不肖，则 不卜而知吉矣。彼害之，我利之。虽非吾民，可得而使也”武王曰“善”乃召周公而 问焉，曰“天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎” 周公对曰“殷信天子，周信诸侯，则无胜之道矣，何可攻乎”武王忿然曰“
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