拼音
zé bù zhàn ér zhī shèng yǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
姚姚者乎”子路举手问曰“愿闻夫子之意”孔子曰“吾所愿者，颜氏之 计，吾愿负衣冠而从颜氏子也”鲁哀公问于仲尼曰“吾欲小则守，大则攻，其道若何”仲尼曰“若朝廷有礼，上 下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？若朝廷无礼，上下无亲，民众皆君之雠也，君将谁 与守”于是废泽梁之禁，弛关市之征，以为民惠也”文王曰“吾欲用兵，谁可伐？密须氏疑于我，可先往伐”管叔曰“不可。其君天 下之明君也，伐之不义”太公望曰“臣闻之先王伐枉不伐顺；伐险不伐易；伐过不伐不 及”文王曰“善”遂伐密须氏，灭之也。武王将伐纣。召太公望而问之曰“吾欲不战而知胜，不卜而知吉，使非其人，为之有 道乎”太公对曰“有道。王得众人之心，以图不道，则不战而知胜矣；以贤伐不肖，则 不卜而知吉矣。彼害之，我利之。虽非吾民，可得而使也”武王曰“善”乃召周公而 问焉，曰“天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎” 周公对曰“殷信天子，周信诸侯，则无胜之道矣，何可攻乎”武王忿然曰“汝言有说 乎”周公对曰“臣闻之，攻礼者为贼，攻义者为残，失其民制为匹夫，王攻其失民者 也，何攻天子乎”武王曰“善”乃起众举师，与殷战于牧之野，大败殷人。上堂见 玉，曰“谁之玉也”曰“诸侯之玉”即取而归之于诸侯。天下闻之，曰“武王廉 于财矣”入室见女，曰“谁之女也”曰“诸侯之女也”即取而归之于诸侯。天下 闻之，曰“武王廉于色也”于是发巨桥之粟，散鹿台之财金钱以与士民，黜其战车而不 乘，弛其甲兵而弗用，纵马华山，放牛桃林，示不复用。天下闻者，咸谓武王行义于天下， 岂不大哉？文王欲伐崇，先宣言曰“予闻崇侯虎，蔑侮父兄，不敬长老，听狱不中，分财不均， 百姓力尽，不得衣食，予将来征之，唯为民乃伐崇，令毋杀人，毋坏室，毋填井，毋伐树 木，毋动六畜，有不如令者死无赦”崇人闻之，因请降。楚庄王伐陈，吴救之，雨十日十夜晴。左史倚相曰“吴必夜至，甲列垒坏，彼必薄 我，何不行列鼓出待之”吴师至楚，见成陈而还。左史倚相曰“追之”吴行六十里而 无功，王罢卒寝。果击之，大败吴师。齐桓公之时，霖雨十旬。
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全诗赏析