拼音
dà gōng bù yǐ fú qín
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
曾子曰“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也”子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰“吾闻之也：朋友丧明则哭之”曾子哭，子夏亦哭，曰“天乎！予之无罪也”曾子怒曰“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与”子夏投其杖而拜曰“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣”夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。衰，与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。子贡曰“于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎”夫子曰“予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也。小子行之”孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰“善哉为丧乎！足以为法矣，小子识之”子贡曰“夫子何善尔也”曰“其往也如慕，其反也如疑”子贡曰“岂若速反而虞乎”子曰“小子识之，我未之能行也”颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入，弹琴而后食之。孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也”二三子皆尚左。孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎”既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也”遂趋而入。夫子曰“赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也”盖寝疾七日而没。孔子之丧，门人疑所服。子贡曰“昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服；丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服”孔子之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，
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