拼音
gōng xī chì wèi zhì yān
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
弹琴而后食之。孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也”二三子皆尚左。孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎”既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也”遂趋而入。夫子曰“赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也”盖寝疾七日而没。孔子之丧，门人疑所服。子贡曰“昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服；丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服”孔子之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。子夏问于孔子曰“居父母之仇如之何”夫子曰“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗”曰“请问居昆弟之仇如之何”曰“仕弗与共国；衔君命而使，虽遇之不斗”曰“请问居从父昆弟之仇如之何”曰“不为魁，主人能，则执兵而陪其后”孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。易墓，非古也。子路曰“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也”曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰“礼与”曾子曰“夫祖者且也；且，胡为其不可以反宿也”从者又问诸子游曰“礼与”子游曰“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退”曾子闻之曰“多矣乎，予出祖者”曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也”主人既小敛、袒、括发；子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰“我过矣，我过矣，夫夫是也”子夏既除丧而见，予之琴，和之不和，弹之而不成声。作而曰“哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也”子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，
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