拼音

jīn ér yǐ fū zǐ zhī jiào

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

而教寡人，请裂故吴之地，方五百里，以封子”子墨子谓公尚过曰“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉！抑越不听吾言，不用吾道，而吾往焉，则是我以义粜也。钧之粜，亦于中国耳，何必于越哉”子墨子游，魏越曰“既得见四方之君，子则将先语”子墨子曰“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬，国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫辟无礼，则语之尊天事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻，故曰择务而从事焉”子墨子出曹公子而于宋。三年而反，睹子墨子曰“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚于始也。有家厚，谨祭祀鬼神。然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也”子墨子曰“不然。夫鬼神之所欲于人者多：欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。夫鬼神，岂唯擢季钳肺之为欲哉？今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也；多财而不以分贫，二不祥也。今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰‘病何自至哉，是犹百门而闭一门焉，曰‘盗何从入。若是而求福于有怪之鬼，岂可哉”鲁祝以一豚祭，而求百福于鬼神。子墨子闻之曰“是不可。今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。古者圣王事鬼神，祭而已矣。今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也”彭轻生子曰“往者可知，来者不可知”子墨子曰“籍设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。今有固车良马于此，又有奴马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘”对曰“乘良马固车，可以速至”子墨子曰“焉在矣来”孟山誉王子闾曰“昔白公之祸，执王子闾，斧钺钩要，直兵当心，谓之曰‘为王则生，不为王则死’王子闾曰‘何其侮我也！杀我亲，而喜我以楚国。我得天下而不义，不为也，又况于楚国乎’遂而不为。王子闾岂不仁哉”子墨子曰“难则难矣，然而未仁也。若以王为无道，则何故不受而治也？若以白公为不义，何故不受王，诛白公然而反王？故曰：难则难矣，然而未仁也”子墨子使胜绰事项子牛。项子牛三侵鲁地，而胜绰三从。子墨子闻之，使高孙子请而退之，曰“我使绰也，将以济骄而正嬖也。今绰也禄厚而谲夫子，夫子三侵鲁而绰三从，是鼓鞭于马靳也。翟闻之，

全诗翻译

全诗赏析