拼音
bù wéi wáng zé sǐ wáng zǐ lǘ yuē hé qí wǔ wǒ yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
二不祥也。今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰‘病何自至哉，是犹百门而闭一门焉，曰‘盗何从入。若是而求福于有怪之鬼，岂可哉”鲁祝以一豚祭，而求百福于鬼神。子墨子闻之曰“是不可。今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。古者圣王事鬼神，祭而已矣。今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也”彭轻生子曰“往者可知，来者不可知”子墨子曰“籍设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。今有固车良马于此，又有奴马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘”对曰“乘良马固车，可以速至”子墨子曰“焉在矣来”孟山誉王子闾曰“昔白公之祸，执王子闾，斧钺钩要，直兵当心，谓之曰‘为王则生，不为王则死’王子闾曰‘何其侮我也！杀我亲，而喜我以楚国。我得天下而不义，不为也，又况于楚国乎’遂而不为。王子闾岂不仁哉”子墨子曰“难则难矣，然而未仁也。若以王为无道，则何故不受而治也？若以白公为不义，何故不受王，诛白公然而反王？故曰：难则难矣，然而未仁也”子墨子使胜绰事项子牛。项子牛三侵鲁地，而胜绰三从。子墨子闻之，使高孙子请而退之，曰“我使绰也，将以济骄而正嬖也。今绰也禄厚而谲夫子，夫子三侵鲁而绰三从，是鼓鞭于马靳也。翟闻之，言义而弗行，是犯明也。绰非弗之知也，禄胜义也”昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。越人因此若势，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若势，亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰“我舟战钩强，不知子之义亦有钩强乎”子墨子曰“我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强我，钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱则不亲，弗揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩强，贤子舟战之钩强”公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰“子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人，谓之拙”公输子谓子墨子曰“吾未得见之时，我欲得宋。自我得见之后，予我宋而不义，
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