拼音
sī qǐng zé fēi gōng cáo suǒ chí cí bù kěn shòu
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
袁安子京子敞玄孙闳张酺韩棱周荣孙景袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习《孟氏易》，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰“公事自有邮驿，私请则非功曹所持”辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安能理剧，拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏案之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰“如有不合，太守自当坐之，不以相及也”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。岁余，征为河南尹。政号严明，然未曾以臧罪鞠人。常称曰“凡学仕者，高则望宰相，下则希牧守。锢人于圣世，尹所不忍为也”闻之者皆感激自励。在职十年，京师肃然，名重朝廷。建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书“北虏既已和亲，而南部复往抄掠，北单于谓汉欺之，谋欲犯边。宜还其生口，以安慰之”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无CA 75，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。 安独曰“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。云以大臣典边，不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘、司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞曰“诸言当还生口者，皆为不忠”虞廷叱之，伦及大鸿胪韦彪各作色变容，司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰“久议沉滞，各有所志。 盖事以议从， 策由众定，B27E B27E BD60BD60，得礼之容，寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履”帝竟从安议。明年，代第五伦为司空。章和元年，
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