拼音

diān fú yě

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

请君无勤”子服惠伯对曰“君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君。寡君闻命矣”叔向曰“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之忧，其庸可弃乎？若奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求而弗克”鲁人惧，听命。甲戌，同盟于平丘，齐服也。令诸侯日中造于除。癸酉，退朝。子产命外仆速张于除，子大叔止之，使待明白。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。及盟，子产争承曰“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也，卑而贡重者，甸服也。郑，伯男也。而使从公侯之贡，惧弗给也。敢以为请。诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至。贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰“诸侯若讨，其可渎乎”子产曰“晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨？国不竞亦陵，何国之为”公不与盟。晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之。司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。守者御之，乃与之锦而入。晋人以平子归，子服湫从。子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰“吾已无为为善矣，唯夫子知我”仲尼谓“子产于是行也，足以为国基矣。《诗》曰‘乐旨君子，邦家之基’子产，君子之求乐者也”且曰“合诸侯，艺贡事，礼也”鲜虞人闻晋师之悉起也，而不警边，且不修备。晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞，及中人，驱冲竞，大获而归。楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之，礼也。隐大子之子庐归于蔡，礼也。悼大子之子吴归于陈，礼也。冬十月，葬蔡灵公，礼也公如晋。荀吴谓韩宣子曰“诸侯相朝，讲旧好也。执其卿而朝其君，有不好焉，不如辞之”乃使士景伯辞公于河。吴灭州来。令尹子期请伐吴，王弗许，曰“吾未抚民人，

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