拼音
yóu zi zuǒ qí fù ér shì qí zǔ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
犹足以报国”张从恩与诸将怪遇视 虏无报，皆谓遇已陷虏矣。已而有驰骑报遇被围，安审琦率兵将赴之，从恩疑报者 诈，不欲往，审琦曰“成败天也，当与公共之，虽虏不南来，吾属失皇甫遇，复 何面目见天子”即引骑渡河，诸军皆从而北，拒虏十馀里，虏望见救兵来，即解 去。遇与审琦等收军而南，契丹亦皆北去。是时，契丹兵已深入，人马俱乏，其还 也，诸将不能追，而从恩率遇等退保黎阳，虏因得解去。三年冬，以杜重威为都招讨使，遇为马军右厢都指挥使，屯于中渡。重威已阴 送款契丹，伏兵幕中，悉召诸将列坐，告以降虏，遇与诸将愕然不能对。重威出降 表，遇等俯首以次自画其名，即麾兵解甲出降。契丹遣遇与张彦泽先入京师，遇行 至平棘，绝吭而死。呜呼，梁亡而敬翔死，不得为死节；晋亡而皇甫遇死，不得为死事，吾岂无意 哉！梁之篡唐，用翔之谋为多，由子佐其父而弑其祖，可乎？其不戮于斧钺，为幸 免矣。方晋兵之降虏也，士卒初不知，及使解甲，哭声震天，即降岂其欲哉！使遇 奋然攘臂而起，杀重威于坐中，虽不幸不免而见害，犹为得其死矣，其义烈岂不凛 然哉！既俯首听命，相与亡人之国矣，虽死不能赎也，岂足贵哉！君子之于人，或 推以恕，或责以备。恕，故迁善自新之路广；备则难得，难得，故可贵焉。然知其 所可恕，与其所可贵，岂不又难哉！○安彦威安彦威，字国俊，代州崞县人也。少以军卒隶唐明宗麾下。彦威善射，颇知兵 法。明宗镇天平、宣武、成德，以彦威常为牙将，以谨厚见信。明宗入立，皇子从 荣镇鄴，彦威为护圣指挥使。以从荣判六军，彦威迁捧圣指挥使，领宁国军节度使。 晋高祖入立，拜彦威北京留守，徙镇归德。是时，河决滑州，命彦威塞之，彦威出 私钱募民治堤。迁西京留守，遭岁大饥，彦威赈抚饥民，民有犯法，皆宽贷之，饥 民爱之，不忍流去。丁母忧，哀毁过制。出帝与契丹隳盟，拜彦威北面行营副都统， 彦威悉以家财佐军用。以疾卒于京师。彦威与安太妃同宗，出帝事以为舅，彦威未尝以为言。及卒，太妃临哭，人始 知同宗也，当时益称其慎重。○李琼李琼，沧州饶安人也。少为骑将，与晋高祖隶唐明宗麾下。同光二年，契丹犯 塞，明宗出涿州，遇契丹，与战不胜，诸将各稍引去，而晋高祖独战不已，契丹渐 合而围之。琼引高祖衣与俱遁，至刘李河而追兵且及，琼浮水先至南岸，高祖至河 中流，马踣，琼以长矛援出之，又以所乘马与高祖，而步护之，走十馀里，乃得免。 明宗兵变于魏而南，琼从高祖以三百骑先趋汴州。高祖为保义军节度使，以为牙队 指挥使。高祖建国，
全诗翻译
全诗赏析