拼音
shī jiāng jù bù néng rèn qí xiān rén zhī lù
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
公曰“何贺”对曰“齐与晋、越欲此久矣。寡君无適与也，而传诸君。君其备御三邻，慎守宝矣，敢不贺乎”公惧，乃反之。郑子产聘于晋。晋侯有疾。韩宣子逆客，私焉曰“寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也”对曰“以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀也乎”韩子祀夏郊。晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。子产为豐施归州田于韩宣子，曰“日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田，今无禄早世，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子”宣子辞。子产曰“古人有言曰，其父析薪，其子弗克负荷。施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言，敝邑获戾，而豐氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建寘豐氏也。敢以为请”宣子受之，以告晋侯。晋侯以与宣子。宣子为初言，病有之，以易原县于乐大心。郑人相惊以伯有，曰“伯有至矣，则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰“壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也”及壬子，驷带卒。国人益惧。齐、燕平之月壬寅，公孙段卒，国人愈惧。其明月，子产立公孙洩及良止以抚之，乃止。子大叔问其故。子产曰“鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也”大叔曰“公孙洩何为”子产曰“说也，为身无义而图说。从政有所反之，以取媚也。不媚不信，不信，民不从也”及子产適晋，赵景子问焉，曰“伯有犹能为鬼乎”子产曰“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。况良霄我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。其族又大，所冯厚矣。而强死，能为鬼，不亦宜乎”子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶。齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋。罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。子产曰“君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违，从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，
全诗翻译
全诗赏析