拼音
jù zhī yǐ zuì zé mín duō zhà
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
夫民不必死，则不可与出乎守战之难；不必信，则不可恃而外知。夫恃不死之民而求以守战，恃不信之人而求以外知，此兵之三暗也。使民必死必信若何”管子对曰“明三本”公曰“何谓三本”管子对曰“三本者，一曰固，二曰尊，三曰质”公曰“何谓也”管子对曰“故国父母坟墓之所在，固也；田宅爵禄，尊也；妻子，质也。三者备，然后大其威，厉其意，则民必死而不我欺也”桓公问治民于管子。管子对曰“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也”桓公曰“寡人睹其善也，何为其寡也”管仲对曰“夫寡非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反，来者鸷距。故圣王之牧民也，不在其多也”桓公曰“善，勿已，如是又何以行之”管仲对曰“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也”桓公曰“请闻其说”管仲对曰“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也”桓公曰“善哉！牧民何先”管子对曰“（有时先事）有时先政，有时先德（有时先恕）。飘风暴雨不为人害，涸旱不为民患，百川道，年谷熟，籴贷贱，禽兽与人聚食民食，民不疾疫。当此时也，民富且骄。牧民者厚收善岁以充仓廪，禁薮泽，（此谓）先之以事，随之以刑，敬之以礼乐以振其淫。此谓先之以政。飘风暴雨为民害，涸旱为民患，年谷不熟，岁饥，籴贷贵，民疾疫。当此时也，民贫且罢。牧民者发仓廪、山林、薮泽以共其财，后之以事，先之以恕，以振其罢。此谓先之以德。其收之也，不夺民财；其施之也，不失有德。富上而足下，此圣王之至事也”桓公曰“善”桓公问管仲曰“寡人欲霸，以二三子之功，既得霸矣。今吾有欲王，其可乎”管仲对曰“公当召叔牙而问焉”鲍叔至，公又问焉。鲍叔对曰“公当召宾胥无而问焉”宾胥无趋而进，公又问焉。宾胥无对曰“古之王者，其君丰，其臣教。今君之臣丰”公遵遁，缪然远二。
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