拼音

guī qí qīn jiāng

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

亡斯有,辱斯荣,败斯成。如之何贤于已也”鹪明冲天,不在六翮乎?拔而傅尸鸠,其累矣夫。雷震乎天,风薄乎山,云徂乎方,雨流乎渊,其事矣乎?魏武侯与吴起浮于西河,宝河山之固。起曰“在德不在固”曰“美哉言乎!使起之固兵每如斯,则太公何以加诸”或问“周宝九鼎,宝乎”曰“器宝也。器宝,待人而后宝”齐桓、晋文以下,至于秦兼,其无观已。或曰“秦无观,奚其兼”曰“所谓观,观德也。如观兵,开辟以来,未有秦也”或问“鲁用儒而削,何也”曰“鲁不用儒也。昔在姬公用于周而四海皇皇,奠枕于京。孔子用于鲁,齐人章章,归其侵疆。鲁不用真儒故也。如用真儒,无敌于天下,安得削”灏灏之海,济,楼航之力也。航人无楫,如航何?或曰“奔垒之车,沈流之航,可乎”曰“否”或曰“焉用智”曰“用智于未奔沈。大寒而后索衣裘,不亦晚乎”乘国者,其如乘航乎?航安,则人斯安矣。惠以厚下,民忘其死。忠以卫上,君念其赏。自后者,人先之。自下者,人高之。诚哉,是言也!或曰“弘羊榷利而国用足,盍榷诸”曰“譬诸父子,为其父而榷其子,纵利,如子何?卜式之云,不亦匡乎”或曰“因秦之法,清而行之,亦可以致平乎”曰“譬诸琴瑟郑、卫调,俾夔因之,亦不可以致萧韶矣”或问“处秦之世,抱周之书,益乎”曰“举世寒,貂狐不亦燠乎”或曰“炎之以火,沃之以汤,燠亦燠矣”曰“燠哉!燠哉!时亦有寒者矣”非其时而望之,非其道而行之,亦不可以至矣。秦之有司,负秦之法度;秦之法度,负圣人之法度。秦弘违天地之道,而天地违秦亦弘矣。

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