拼音
zǐ nǚ yǐ bīn fú yān
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
求以报吴。愿以此战”包胥曰“善则善矣，未可以战也”王曰“越国之中，疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤，问其病，求以报吴。愿以此战”包胥曰“善则善矣，未可以战也”王曰“越国之中，吾宽民以子之，忠惠以善之。吾修令宽刑，施民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求以报吴，愿以此战”包胥曰“善则善矣，未可以战也”王曰“越国之中，富者吾安之，贫者吾与之，救其不足，裁其有余，使贫富皆利之，求以报吴。愿以此战”包胥曰“善则善矣，未可以战也”王曰“越国南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮币、玉帛、子女以宾服焉，未尝敢绝，求以报吴，愿以此战”包胥曰“善哉，蔑以加焉，然犹未可以战也。夫战，智为始，仁次之，勇次之。不智，则不知民之极，无以铨度天下之众寡；不仁，则不能与三军共饥劳之殃；不勇，则不能断疑以发大计”越王曰“诺”越王勾践乃召五大夫，曰“吴为不道，求残吾社稷宗庙，以为平原，不使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。吾问于王孙包胥，既命孤矣；敢访诸大夫，问战奚以而可？勾践愿诸大夫言之，皆以情告，无阿孤，孤将以举大事”大夫舌庸乃进对曰“审赏则可以战乎”王曰“圣”大夫苦成进对曰“审罚则可以战乎”王曰“猛”大夫种进对曰“审物则可以战乎”王曰“辩”大夫蠡进对曰“审备则可以战乎”王曰“巧”大夫皋如进对曰“审声则可以战乎”王曰“可矣”王乃命有司大令于国曰“苟任戎者，皆造于国门之外”王乃命于国曰“国人欲告者来告，告孤不审，将为戮不利，及五日必审之，过五日，道将不行”王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰“自今日以后，内政无出，外政无入。内有辱，是子也；外有辱，是我也。吾见子于此止矣”王遂出，夫人送王，不出屏，乃阖左阖，填之以土。去笄侧席而坐，不扫。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰“食土不均，地之不修，内有辱于国，是子也；军士不死，外有辱，是我也。自今日以后，
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