拼音
yǐ shū zhào wěi zhǔ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
不然， 何寡人亲战而刘崇始败耶？如此则卿等虽万死不足以谢天下，宜其曲膝引颈以待斧 诛”言讫，命行刑壮士擒出皆斩之。于是立功士以次行赏，自行伍拔于军厢者甚 众，其恩威并著，皆此类也。初，刘崇求援于契丹，得骑数千，及睹世宗兵少，侮 之，曰“吾观周师易与尔，契丹之众宜勿用，但以我军攻战，自当万全。如此则 不惟破敌，亦足使契丹见而心服，一举而有两利，兵之机也”诸将以为然，乃使 人谓契丹主将曰“柴氏与吾，主客之势，不烦足下余刃，敢请勒兵登高观之可也” 契丹不知其谋，从之。洎世宗之阵也，三军皆贾勇争进，无不一当百，契丹望而畏 之，故不救而崇败。论者曰“世宗患诸将之难制也久矣，思欲诛之，未有其衅， 高平之役，可谓天假，故其斩决而无贷焉。自是姑息之政不行，朝廷始尊大，自非 英主，其孰能为之哉！世宗既下江北，驻跸于建安，以书召伪主。主惶恐，命钟谟、 李德明为使，以见世宗。德明素有词辩，以利害说世宗使罢兵。世宗且知之，乃盛 陈兵师，排旗帜戈戟，为鹿项道以凑御，然后引德明等入见。世宗谓之曰“汝江 南自以为唐之后，衣冠礼乐世无比，何故与寡人隔一带水，更不发一使奉书相问， 惟泛海以通契丹，舍内事外，礼将安在？今又闻汝以词说寡人罢兵，是将寡人比六 国时一群痴汉，何不知人之甚也！汝慎勿言，当速归报汝主，令径来跪寡人两拜， 则无事矣。不然，则寡人须看金陵城，借府库以犒军，汝等得无悔乎”于是德明 等战惧，不能措一辞，即日告归。及见伪主，具陈世宗英烈之状，非四方所能敌。 伪主计无所出，遂上表服罪，且乞保江南之地，以奉宗庙、修职贡，其词甚哀。世 宗许之，因曰“叛则征，服则怀，寡人之心也”于是遣使者赍书安之，然后凯 还。论者以世宗加兵于江南，不独临之以威，抑亦谕之以礼，可谓得大君之体矣。 陈抟，陕西人，能为诗，数举不第，慨然有尘外之趣，隐居华山，自是其名大振。 世宗之在位也，以四方未服，思欲牢笼英杰，且以抟曾践场屋，不得志而隐，必有 奇才远略，于是召到阙下，拜左拾遗。抟不就，坚乞归山，世宗许之。未几，赐之 书“敕陈抟，朕以汝高谢人寰，栖心物外，养太浩自然之气，应少微处士之星， 既不屈于王侯，遂甘隐于岩壑，乐我中和之化，庆乎下武之期，而能远涉山涂，暂 来城阙，浃旬延遇，宏益居多，白云暂驻于帝乡，好爵难縻于达士。昔唐尧之至圣， 有巢、许为外臣，朕虽寡薄，庶遵前鉴。恐山中所阙，已令华州刺史每事供须。乍 反故山，履兹春序，缅怀高尚，当适所宜，
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