拼音
fēi sì fāng suǒ néng dí
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
故不救而崇败。论者曰“世宗患诸将之难制也久矣，思欲诛之，未有其衅， 高平之役，可谓天假，故其斩决而无贷焉。自是姑息之政不行，朝廷始尊大，自非 英主，其孰能为之哉！世宗既下江北，驻跸于建安，以书召伪主。主惶恐，命钟谟、 李德明为使，以见世宗。德明素有词辩，以利害说世宗使罢兵。世宗且知之，乃盛 陈兵师，排旗帜戈戟，为鹿项道以凑御，然后引德明等入见。世宗谓之曰“汝江 南自以为唐之后，衣冠礼乐世无比，何故与寡人隔一带水，更不发一使奉书相问， 惟泛海以通契丹，舍内事外，礼将安在？今又闻汝以词说寡人罢兵，是将寡人比六 国时一群痴汉，何不知人之甚也！汝慎勿言，当速归报汝主，令径来跪寡人两拜， 则无事矣。不然，则寡人须看金陵城，借府库以犒军，汝等得无悔乎”于是德明 等战惧，不能措一辞，即日告归。及见伪主，具陈世宗英烈之状，非四方所能敌。 伪主计无所出，遂上表服罪，且乞保江南之地，以奉宗庙、修职贡，其词甚哀。世 宗许之，因曰“叛则征，服则怀，寡人之心也”于是遣使者赍书安之，然后凯 还。论者以世宗加兵于江南，不独临之以威，抑亦谕之以礼，可谓得大君之体矣。 陈抟，陕西人，能为诗，数举不第，慨然有尘外之趣，隐居华山，自是其名大振。 世宗之在位也，以四方未服，思欲牢笼英杰，且以抟曾践场屋，不得志而隐，必有 奇才远略，于是召到阙下，拜左拾遗。抟不就，坚乞归山，世宗许之。未几，赐之 书“敕陈抟，朕以汝高谢人寰，栖心物外，养太浩自然之气，应少微处士之星， 既不屈于王侯，遂甘隐于岩壑，乐我中和之化，庆乎下武之期，而能远涉山涂，暂 来城阙，浃旬延遇，宏益居多，白云暂驻于帝乡，好爵难縻于达士。昔唐尧之至圣， 有巢、许为外臣，朕虽寡薄，庶遵前鉴。恐山中所阙，已令华州刺史每事供须。乍 反故山，履兹春序，缅怀高尚，当适所宜，故兹抚问，想宜知悉”即陶穀之词也。 初，抟之被召，尝为诗一章云“草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峰十年客，四海一 闲人。世态从来薄，诗情自得真。超然居物外，何必使为臣”好事者欣然谓之答 诏诗。世宗以张昭远好古直，甚重之，因问曰“朕欲一贤相，卿试为言朝廷谁可” 昭远对曰“以臣所见，莫若李涛”世宗常薄涛之为人，闻昭远之举甚惊，曰： “李涛本非重厚，朕以为无大臣体，卿首举此何也”昭远曰“陛下所闻止名行， 曾不问才略如何耳。且涛事晋高祖，曾上疏论邠州节度使张彦泽蓄无君心，宜早图 之，不然则为国患。
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