拼音
rén gōng nì jū hàn dà ān shān zhī běi xī yǐ miǎn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
唐、晋之仇贼，而天下所共恶也。今王诚能为天 下去大恶，复列圣之深雠，然后求唐后而立之。使唐之子孙在，孰敢当之？使唐无 子孙，天下之士，谁可与王争者？臣，唐家一老奴耳，诚愿见大王之成功，然后退 身田里，使百官送出洛东门，而令路人指而叹曰‘此本朝敕使，先王时监军也， 岂不臣主俱荣哉”庄宗不听。承业知不可谏，乃仰天大哭曰“吾王自取之！误 我奴矣”肩舆归太原，不食而卒，年七十七。同光元年，赠左武卫上将军，谥曰 正宪。○张居翰张居翰，字德卿，故唐掖廷令张从玫之养子。昭宗时，为范阳军监军，与节度 使刘仁恭相善。天复中，大诛宦者，仁恭匿居翰大安山之北谿以免。其后，梁兵攻 仁恭，仁恭遣居翰从晋王攻梁潞州以牵其兵，晋遂取潞州，以居翰为昭义监军。庄 宗即位，与郭崇韬并为枢密使。庄宗灭梁而骄，宦官因以用事，郭崇韬又专任政， 居翰默默，苟免而已。魏王破蜀，王衍朝京师，行至秦川，而明宗军变于魏。庄宗 东征，虑衍有变，遣人驰诏魏王杀之。诏书已印画，而居翰发视之，诏书言“诛衍 一行，居翰以谓杀降不祥，乃以诏傅柱，揩去“行”字，改为一“家。时蜀降 人与衍俱东者千馀人，皆获免。庄宗遇弑，居翰见明宗于至德宫，求归田里。天成 三年，卒于长安，年七十一。五代文章陋矣，而史官之职废于丧乱，传记小说多失其传，故其事迹，终始不 完，而杂以讹缪。至于英豪奋起，战争胜败，国家兴废之际，岂无谋臣之略，辩士 之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传于后世。然独张承业事卓卓在人耳目，至 今故老犹能道之。其论议可谓杰然欤！殆非宦者之言也。自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其 用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信 而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为 去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣 硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安 危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之， 欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质，虽有圣智 不能与谋，谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国， 其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此 前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士 于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣，使其一悟， 捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
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