拼音
rén zé lì sǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
郎君既无第舍，便可迁囊橐于此厅院中”指青衣谓恪曰“少有所须，但告此辈”恪愧荷而已。恪未室，又见女子之妍丽如是，乃进媒而请之。女亦欣然相受，遂纳为室。袁氏赡足，巨有金缯，而恪久贫，忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶，多来诘悖恪竟不实对。恪因骄倨，不求名第，日洽豪贵，纵酒狂歌。如此三四岁，不离洛中。忽遇表兄张闲云处士。恪谓曰“既久暌间，颇思从容，愿携衾绸，一来宵话”张生如其所约。及夜永将寝，张生握恪手，密谓之曰“愚兄于道门曾有所授，适观弟词色，妖气颇浓，未审别有何所遇，事之巨细，必愿见陈。不然者，当受祸耳”恪曰“未尝有听遇也”张生又曰“夫人禀阳精，妖受阴气。魂掩魄尽，人则长生；魄掩魂消，人则立死。故鬼怪无形而全阴也，仙人无影而全阳也。阴阳之盛衰，魂魄之交战，在体而微有失位，莫不表白于气色。向观弟神采，阴侵阳位，邪干正腑，真精已耗，识用渐隳，津液倾输，根蒂浮动，骨将化土，颜非渥丹，必为怪异所铄，何坚隐而不剖其由也”恪方惊悟，遂陈娶纳之因。张生大骇曰“只此是也，其奈之何”恪曰“弟忖度之，有何异焉”张曰“岂有袁氏海内无瓜葛之亲哉？又辨慧多能，足为可异矣”遂告张曰“某一生邅迍，久处冻馁，因兹婚娶，颇似苏息，不能负义，何以为计”张生怒曰“大丈夫未能事人，焉能事鬼？传云“妖由人兴。人无衅焉，妖不自作”且义与身孰亲？身受其灾，而顾其鬼怪之恩义，三尺童子，尚以为不可，何况大丈夫乎”张又曰“吾有宝剑，亦干将之俦亚也，凡有魉魉，见者灭没，前后神验，不可备数。诘朝奉借，倘携密室，必睹其狼狈，不下昔日王君携宝镜而照鹦鹉也。不然者，则不断恩爱耳”明日，恪遂受剑。张生告去，执手曰“善伺其便”恪遂携剑，隐于室内，而终有难色。袁氏俄觉，大怒而责恪曰“子之穷愁，我使畅泰，不顾恩义，遂兴非为，如此用心，则犬彘不食其余，岂能立节行于人世也”恪既被责，惭颜惕虑，叩头曰“受教于表兄，非宿心也，愿以饮血为盟，更不敢有他意矣”汗落伏地，袁氏遂搜得其剑，寸折之，若断轻藕耳。恪愈惧，似欲奔迸。袁氏乃笑曰“张生一小子，不能以道义海其表弟，使行其凶险，来当辱之。然观子之心，的应不如是，
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