拼音
fán yǒu liǎng liǎng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
阴阳之盛衰，魂魄之交战，在体而微有失位，莫不表白于气色。向观弟神采，阴侵阳位，邪干正腑，真精已耗，识用渐隳，津液倾输，根蒂浮动，骨将化土，颜非渥丹，必为怪异所铄，何坚隐而不剖其由也”恪方惊悟，遂陈娶纳之因。张生大骇曰“只此是也，其奈之何”恪曰“弟忖度之，有何异焉”张曰“岂有袁氏海内无瓜葛之亲哉？又辨慧多能，足为可异矣”遂告张曰“某一生邅迍，久处冻馁，因兹婚娶，颇似苏息，不能负义，何以为计”张生怒曰“大丈夫未能事人，焉能事鬼？传云“妖由人兴。人无衅焉，妖不自作”且义与身孰亲？身受其灾，而顾其鬼怪之恩义，三尺童子，尚以为不可，何况大丈夫乎”张又曰“吾有宝剑，亦干将之俦亚也，凡有魉魉，见者灭没，前后神验，不可备数。诘朝奉借，倘携密室，必睹其狼狈，不下昔日王君携宝镜而照鹦鹉也。不然者，则不断恩爱耳”明日，恪遂受剑。张生告去，执手曰“善伺其便”恪遂携剑，隐于室内，而终有难色。袁氏俄觉，大怒而责恪曰“子之穷愁，我使畅泰，不顾恩义，遂兴非为，如此用心，则犬彘不食其余，岂能立节行于人世也”恪既被责，惭颜惕虑，叩头曰“受教于表兄，非宿心也，愿以饮血为盟，更不敢有他意矣”汗落伏地，袁氏遂搜得其剑，寸折之，若断轻藕耳。恪愈惧，似欲奔迸。袁氏乃笑曰“张生一小子，不能以道义海其表弟，使行其凶险，来当辱之。然观子之心，的应不如是，然吾匹君已数岁也，子何虑哉”恪方稍安。后数日，因出遇张生，曰“奈何使我撩虎须，几不脱虎口耳”张生问剑之所在，具以实对。张生大骇曰“非吾所知也”深惧而不敢来谒。后十余年，袁氏已鞠育二子，治家甚严，不喜参杂。后恪之长安，谒旧友人王相国缙，遂荐于南康张万顷大夫，为经略判官，挈家而往。袁氏每遇青松高山，凝睇久之，若有不快意。到端州，袁氏曰“去此半程，江壖有峡山寺，我家旧有门徒僧惠幽，居于此寺，别来数十年。僧行夏腊极高，能别形骸，善出尘垢，倘经彼设食，颇益南行之福”恪曰“然”遂具斋蔬之类。及抵寺，袁氏欣然，易服理妆，携二子诣老僧院，若熟其径者。恪颇异之。遂将碧玉环子以献僧曰“此是院中旧物”僧亦不晓。及斋罢，有野猿数十，连臂下于高松，而食于台上。
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全诗赏析