拼音
ér shí yú tái shàng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
恪方稍安。后数日,因出遇张生,曰“奈何使我撩虎须,几不脱虎口耳”张生问剑之所在,具以实对。张生大骇曰“非吾所知也”深惧而不敢来谒。后十余年,袁氏已鞠育二子,治家甚严,不喜参杂。后恪之长安,谒旧友人王相国缙,遂荐于南康张万顷大夫,为经略判官,挈家而往。袁氏每遇青松高山,凝睇久之,若有不快意。到端州,袁氏曰“去此半程,江壖有峡山寺,我家旧有门徒僧惠幽,居于此寺,别来数十年。僧行夏腊极高,能别形骸,善出尘垢,倘经彼设食,颇益南行之福”恪曰“然”遂具斋蔬之类。及抵寺,袁氏欣然,易服理妆,携二子诣老僧院,若熟其径者。恪颇异之。遂将碧玉环子以献僧曰“此是院中旧物”僧亦不晓。及斋罢,有野猿数十,连臂下于高松,而食于台上。后悲啸,扪萝而跃。袁氏恻然,俄命笔题僧壁曰“刚被恩情役此心,无端变化几湮沉。不如逐伴归山去,长啸一声烟雾深”乃掷笔于地,抚二子咽泣数声,语恪曰“好住好住,吾当永诀矣”遂裂衣化为老猿,追啸者跃树而去,将抵深山而复返视。恪乃惊惧,若魂飞神丧。良久,抚二子一恸,乃询于老僧。僧方悟“此猿是贫道为沙弥时所养。开元中,有天使高力士经过此,怜其慧黠,以束帛而易之。闻抵洛京,献于天子。时有天使来往,多说其慧黠过人,长驯扰于上阳官内,及安史之乱,即不知所之。于戏,不期今日更睹其怪异耳!碧玉环者,本诃陵胡人所施,当时亦随猿颈而往,今方悟矣”恪遂惆怅,舣舟六七日,携二子而回棹,不复能之任也。
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全诗赏析