全浊声母是中古汉语术语，指发音时声带振动的浊塞音、浊塞擦音及浊擦音声母，与次浊声母（响音）相对。根据宋人三十六字母及《切韵》分类，其包含並、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣等十类声母，拟音为/b/、/v/、/d/、/ɖ/、/dz/、/z/、/dʐ/、/ʒ/、/ɡ/、/ɣ/等浊辅音。

在韵图里，全浊声母包括并母、奉母、定母、澄母、从母、邪母、床母、禅母、群母和匣母，参见宋人三十六字母。

更早的《切韵》时代，奉母尚未分化，床母、禅母还可进一步分为崇母/常母和俟母/船母。

《韵图》全浊声母的拟音为并母/b/、奉母/v/、定母/d/、澄母/ɖ/、从母/dz/、邪母/z/、床母/dʐ/、禅母/ʒ/、群母/ɡ/和匣母/ɣ/

到了后来的年代，多数中国方言全浊声母变成了相对的清声母。全浊声母的清化有以下三种主要的模式：

① 平声演变为送气清音，仄声演变为不送气清音，即“平送仄收”模式。（大部分官话和粤语。另外粤语是平上送气，去入不送）

② 全部或大部分变成对应发音部位的送气清音。（中原官话关中片（部分）、汾河片、秦陇片，江淮官话通泰片、黄孝片（部分），赣语，客家话，徽语，晋语吕梁片隰州小片、志延片，闽北语邵将片）

③ 全部或大部分演变为对应部位的不送气清音。（新湘语、晋语并州片、闽语大部等）

吴语、老湘语、部分闽北语（与吴语交界地带）、极少数赣语（吴湘“浊音走廊”）、湖南境内西南官话（湘西自治州吉首、花垣、保靖、凤凰、古丈等地的成渝类型西南官话，永州市区的桂柳类型西南官话）保留全浊声母。

日语汉字音中的“吴音”系统也保留古汉语的清浊对立。“汉音”系统则基本清化（日语清音无送气与不送气的分别）。

朝鲜语汉字音不保留清浊对立，全浊声母清化派入送气清音或不送气清音的规则比较模糊。

越南语汉字音（汉越语）部分保留中古汉语的清浊对立，规则比较复杂。

虽然全浊声母清化了，但是声调按照清高浊低的规律分化出阴阳，仍可以据此推断原有声母的清浊。中原汉语平声中声调依清浊分化为阴阳平在十四世纪以前完成，成书于1324年的《中原音韵》是把平声分为阴阳的第一部书。全浊上变去是在8世纪以前完成的。全浊入声归阳平、次浊入声归去也是在十四世纪前完成的。官话大部分只有平声分化成阴阳两调，其他浊音清化的汉语方言中上、去声不少也能保留阴阳的分别。