拼音
cí yǐ zhào wǔ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
【经】十有三年春，公至自晋。夏，取邿。秋九月庚辰，楚子审卒。冬，城防【传】十三年春，公至自晋，孟献子书劳于庙，礼也。夏，邿乱，分为三。师救邿，遂取之。凡书“取，言易也。用大师焉曰“灭。弗地曰“入。荀罃、士鲂卒。晋侯蒐于绵上以治兵，使士匄将中军，辞曰“伯游长。昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也。请从伯游”荀偃将中军，士匄佐之。使韩起将上军，辞以赵武。又使栾黡，辞曰“臣不如韩起。韩起愿上赵武，君其听之”使赵武将上军，韩起佐之。栾黡将下军，魏绛佐之。新军无帅，晋侯难其人，使其什吏，率其卒乘官属，以从于下军，礼也。晋国之民，是以大和。诸侯遂睦。君子曰“让，礼之主也。范宣子让，其下皆让。栾黡为汰，弗敢违也。晋国以平，数世赖之。刑善也夫！一人刑善，百姓休和，可不务乎？《书》曰‘一人有庆，兆民赖之，其宁惟永’其是之谓乎？周之兴也，其《诗》曰‘仪刑文王，万邦作孚’言刑善也。及其衰也，其《诗》曰‘大夫不均，我从事独贤’言不让也。世之治也，君子尚能而让其下，小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也。谓之懿德。及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也。谓之昏德。国家之敝，恒必由之”楚子疾，告大夫曰“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福。是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉。大夫择焉”莫对。及五命乃许。秋，楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰“君有命矣”子囊曰“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，
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