拼音
líng wáng yú shì dú bàng huáng shān zhōng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
杀蔡大夫观起。起子从亡在吴，乃劝吴王伐楚，为间越大夫常寿过而作乱，为吴间。使矫公子弃疾命召公子比於晋，至蔡，与吴、越兵欲袭蔡。令公子比见弃疾，与盟於邓。遂入杀灵王太子禄，立子比为王，公子子晳为令尹，弃疾为司马。先除王宫，观从从师于乾谿，令楚众曰“国有王矣。先归，复爵邑田室。後者迁之”楚众皆溃，去灵王而归。灵王闻太子禄之死也，自投车下，而曰“人之爱子亦如是乎”侍者曰“甚是”王曰“余杀人之子多矣，能无及此乎”右尹曰“请待於郊以听国人”王曰“众怒不可犯”曰“且入大县而乞师於诸侯”王曰“皆叛矣”又曰“且奔诸侯以听大国之虑”王曰“大福不再，祗取辱耳”於是王乘舟将欲入鄢。右尹度王不用其计，惧俱死，亦去王亡。灵王於是独傍徨山中，野人莫敢入王。王行遇其故鋗人，谓曰“为我求食，我已不食三日矣”鋗人曰“新王下法，有敢饟王从王者，罪及三族，且又无所得食”王因枕其股而卧。鋗人又以土自代，逃去。王觉而弗见，遂饥弗能起。芋尹申无宇之子申亥曰“吾父再犯王命，王弗诛，恩孰大焉”乃求王，遇王饥於釐泽，奉之以归。夏五月癸丑，王死申亥家，申亥以二女从死，并葬之。是时楚国虽已立比为王，畏灵王复来，又不闻灵王死，故观从谓初王比曰“不杀弃疾，虽得国犹受祸”王曰“余不忍”从曰“人将忍王”王不听，乃去。弃疾归。国人每夜惊，曰“灵王入矣”乙卯夜，弃疾使船人从江上走呼曰“灵王至矣”国人愈惊。又使曼成然告初王比及令尹子晳曰“王至矣！国人将杀君，司马将至矣！君蚤自图，无取辱焉。众怒如水火，不可救也”初王及子晳遂自杀。丙辰，弃疾即位为王，改名熊居，是为平王。平王以诈弑两王而自立，恐国人及诸侯叛之，乃施惠百姓。复陈蔡之地而立其後如故，归郑之侵地。存恤国中，修政教。吴以楚乱故，获五率以归。平王谓观从“恣尔所欲”欲为卜尹，王许之。初，共王有宠子五人，无適立，乃望祭群神，请神决之，使主社稷，而阴与巴姬埋璧於室内，召五公子斋而入。康王跨之，灵王肘加之，子比、子晳皆远之。平王幼，抱其上而拜，压纽。故康王以长立，至其子失之；围为灵王，及身而弑；子比为王十馀日，子晳不得立，又俱诛。四子皆绝无後。唯独弃疾後立，为平王，竟续楚祀，如其神符。
全诗翻译
全诗赏析