拼音
cǐ gù jūn zǐ zhī suǒ yí
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
无以赏之，贱孺 悲，无以罚之；故天下不从。是故道非权不立，非势不行，是道尊然后行。孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之，趋而进，至者不言，其意皆一 也。子贡后至，趋而进，曰“夫少正卯者，鲁国之闻人矣！夫子始为政，何以先诛之” 孔子曰“赐也，非尔所及也。夫王者之诛有五，而盗窃不与焉。一曰心辨而险；二曰言伪 而辩；三曰行辟而坚；四曰志愚而博；五曰顺非而泽。此五者皆有辨知聪达之名，而非其真 也。苟行以伪，则其知足以移众，强足以独立，此奸人之雄也，不可不诛。夫有五者之一， 则不免于诛。今少正卯兼之，是以先诛之也。昔者汤诛蠋沐，太公诛潘址，管仲诛史附里， 子产诛邓析，此五子未有不诛也。所谓诛之者，非为其昼则功盗，暮则穿窬也，皆倾覆之徒 也！此固君子之所疑，愚者之所惑也。诗云‘忧心悄悄，愠于群小’此之谓矣”齐人王满生见周公，周公出见之，曰“先生远辱，何以教之”王满生曰“言内事 者于内，言外事者于外，今言内事乎？言外事乎”周公导入。王满生曰“敬从”布 席，周公不导坐。王满生曰“言大事者坐，言小事者倚。今言大事乎？言小事乎”周公 导坐。王满生坐。周公曰“先生何以教之”王满生曰“臣闻圣人不言而知，非圣人者 虽言不知。今欲言乎？无言乎”周公俛念，有顷，不对。王满生借笔牍书之曰“社稷且 危，傅之于膺”周公仰视见书曰“唯！唯！谨闻命矣”明日诛管蔡。
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全诗赏析