拼音

yǒu zhōng qìng ér wú sǔn jù

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰同爨缌。丧事，欲其纵纵尔；吉事，欲其折折尔。故丧事虽遽，不陵节；吉事虽止，不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人。君子盖犹犹尔。丧具，君子耻具，一日二日而可为也者，君子弗为也。丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服也，盖推而远之也；姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。食于有丧者之侧，未尝饱也。曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰“尔将何之”曰“吾父死，将出哭于巷”曰“反，哭于尔次”曾子北面而吊焉。孔子曰“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也”有子问于曾子曰“问丧于夫子乎”曰“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽”有子曰“是非君子之言也”曾子曰“参也闻诸夫子也”有子又曰“是非君子之言也”曾子曰“参也与子游闻之”有子曰“然，然则夫子有为言之也”曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰‘若是其靡也，死不如速朽之愈也’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰‘若是其货也，丧不如速贫之愈也’丧之欲速贫，为敬叔言之也”曾子以子游之言告于有子，有子曰“然，吾固曰：非夫子之言也”曾子曰“子何以知之”有子曰“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也”陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉。县子曰“古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之”公曰“然，然则如之何而可”县子曰“请哭诸异姓之庙”于是与哭诸县氏。仲宪言于曾子曰“夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也”曾子曰“其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡为而死其亲乎”公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。子游曰“其大功乎”狄仪有同母异父之昆弟死，

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