拼音
dàn yuē chén jǐ fén zhī yǐ yóu shì huò miǎn zhě zhòng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
至兗州，遣官三十员袴褶前导。奉册日，帝不视朝。庚寅，进封李公蕴为南平郡王。辛卯，召太子中允、直龙图阁冯元讲《易》于宣和门之北閤，待制查道、李虚己、李行简预焉。自是听政之暇，率以为常。帝因数访大臣能否。行简无所怨昵，必称道其长，人推其长者。初，有日者上书言宫禁事，坐诛，籍其家，得朝士所与往还占问吉凶简尺，帝怒，欲尽付御史案罪。王旦具请以归，翼日，白帝曰“此人之常情，且语不及朝廷，不足究治”因自取旧所占问者进曰“臣少贱时，不免为此。必以为罪，愿并臣下狱”帝曰“此事已发，何可免”旦曰“臣为宰相，执国法，岂可自为之幸于不发，而以罪人”帝意解。旦至中书，悉焚所得书。既而大臣有欲因是以挤己所不快者，力请究治；帝令就旦取书，旦曰“臣己焚之矣”由是获免者众。己亥，刑部侍郎、参知政事陈彭年卒。帝闻之，即幸其第，涕泗良久；赠右仆射，谥文僖，录其子孙甥侄。彭年敏给强记，尤好仪制沿革、刑名之学，自升内阁，即以翰墨为己任。及李宗谔卒，杨亿病退，彭年专其任，事务益繁，愈勤职以固宠，手披简策，口对宾客，及胥吏白事满前，或密答诏问，晓夕若是，形神皆耗。然彭年素奸谄，时号“九尾野狐。在翰林日，尝诣中书谒宰相，王旦辞不见；翌日复至，旦令见向敏中。它日，敏中命吏取彭年所留文字示旦，旦暝目索纸封之，曰“不过兴建符瑞，图进取耳”始，彭年仕未达，求为大理寺详断官。张齐贤时当国，一见，辄不可。人问其故，齐贤曰“此人在朝，必乱国政”或疑齐贤过甚，后乃服其知人。三月，戊午，以枢密使王钦若为会灵观使。会灵初置使，命执政兼领，于是王曾次当为之，钦若方挟符瑞固恩宠，意欲得此，曾因恳辞焉。帝颇不怿，谓曾曰“大臣宜傅会国事，何遽自异邪”曾顿首谢曰“君从谏为明，臣尽忠为义。陛下不以臣驽病，使待罪政府，臣知义而已，不知异也”庚申，免潮州逋盐三百七十馀万斤。辛酉，江南提点刑狱范应辰言“伏睹辛亥制书，常赦不原者咸除之。谨按《吕刑》云‘五刑之疑有赦，五罚之疑有赦’今奸凶之辈，密料赦期，肆其残酷，方合正典刑而遽逢霈泽，配为卒伍，皆给衣粮，又何异赏人为盗邪！较诸疑则赦之，谅有殊矣。望自今凡有知赦在近而故为罪戾者，死罪以下，递减一等断之”帝曰“先帝因郊礼议赦，有朝士秦再思上书，引诸葛亮佐刘备数十年不赦事，先帝颇疑之，
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