拼音
gù chéng tiān lǐ wù
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
百姓佳果美竹无复遗余。信悦谄誉， 逆忤谠言，或夺其所憎与其所爱。十一月，玄矫制加其冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马， 备五时副车，置旄头云罕，乐儛八佾，设钟虡宫县，妃为王后，世子为太子，其女 及孙爵命之号皆如旧制。玄乃多斥朝臣为太宰僚佐，又矫诏使王谧兼太保，领司徒， 奉皇帝玺禅位于己。又讽帝以禅位告庙，出居永安宫，移晋神主于琅邪庙。初，玄恐帝不肯为手诏，又虑玺不可得，逼临川王宝请帝自为手诏，因夺取玺。 比临轩，玺已久出，玄甚喜。百官到姑孰劝玄僭伪位，玄伪让，朝臣固请，玄乃于 城南七里立郊，登坛篡位，以玄牡告天，百僚陪列，而仪注不备，忘称万岁，又不 易帝讳。榜为文告天皇后帝云“晋帝钦若景运，敬顺明命，以命于玄。夫天工人 代，帝王所以兴，匪君莫治，惟德司其元，故承天理物，必由一统。并圣不可以二 君，非贤不可以无主，故世换五帝，鼎迁三代。爰暨汉魏，咸归勋烈。晋自中叶， 仍世多故，海西之乱，皇祚殆移，九代廓宁之功，升明黜陟之勋，微禹之德，左衽 将及。太元之末，君子道消，积衅基乱。钟于隆安，祸延士庶，理绝人伦。玄虽身 在草泽，见弃时班，义情理感，胡能无慨！投袂克清之劳，阿衡拨乱之绩，皆仰凭 先德遗爱之利，玄何功焉！属当理运之会，猥集乐推之数，以寡昧之身踵下武之重， 膺革泰之始，托王公之上，诚仰藉洪基，德渐有由。夕惕祗怀，罔知攸厝。君位不 可以久虚，人神不可以乏飨，是用敢不奉以钦恭大礼，敬简良辰，升坛受禅，告类 上帝，以永绥众望，式孚万邦，惟明灵是飨”乃下书曰“夫三才相资，天人所 以成功，理由一统，贞夫所以司契，帝王之兴，其源深矣。自三五已降，世代参差， 虽所由或殊，其归一也。朕皇考宣武王圣德高邈，诞启洪基，景命攸归，理贯自昔。 中间屯险，弗克负荷，仰瞻宏业，殆若缀旒。藉否终之运，遇时来之会，用获除奸 救溺，拯拔人伦。晋氏以多难荐臻，历数唯既，典章唐虞之准，述遵汉魏之则，用 集天禄于朕躬。惟德不敏，辞不获命，稽若令典，遂升坛燎于南郊，受终于文祖。 思覃斯庆，愿与亿兆聿兹更始”于是大赦，改元永始，赐天下爵二级，孝悌力田 人三级，鳏寡孤独不能自存者谷人五斛。其赏赐之制，徒设空文，无其实也。初出 伪诏，改年为建始，右丞王悠之曰“建始，赵王伦伪号也”又改为永始，复是 王莽始执权之岁，其兆号不祥，冥符僭逆如此。
全诗翻译
全诗赏析