拼音

tuī jìn yǐ jì yuǎn yě

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

曰入神，曰致广大、极高明。情欲不可使有余，故其取数也宜少，曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食、寡嗜欲。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，沈警以养吾之识，刚大以养吾之志，果断以养吾之才，凝重以养吾之气，宽裕以养吾之量，严棱以养吾之操。自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！颜子四勿，要收入来；闲存工夫，制外以养中也。孟子四端，要扩充去；格致工夫，推近以暨远也。喜怒哀乐而曰未发，是从人心直溯道心，要他存养。未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察。存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。就性情上理会，则曰涵养。就念虑上提撕，则曰省察。就气质上销镕，则曰克治。一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣，然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之而已耳。果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。寡欲故静，有主则虚。无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约；四者，切己良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛；四者，切己大病。常操常存，得一“恒”字诀。勿忘勿助，得一“渐”字诀。敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。人性中不曾缺一物，人性上不可添一物。君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。怒是猛虎，欲是深渊。怒如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。心一模糊，万事不可收拾。心一疏忽，万事不入耳目。

全诗翻译

全诗赏析