拼音
duō yù zé yōu
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
喜怒哀乐而曰未发，是从人心直溯道心，要他存养。未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察。存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。就性情上理会，则曰涵养。就念虑上提撕，则曰省察。就气质上销镕，则曰克治。一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣，然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之而已耳。果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。寡欲故静，有主则虚。无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约；四者，切己良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛；四者，切己大病。常操常存，得一“恒”字诀。勿忘勿助，得一“渐”字诀。敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。人性中不曾缺一物，人性上不可添一物。君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。怒是猛虎，欲是深渊。怒如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。心一模糊，万事不可收拾。心一疏忽，万事不入耳目。心一执着，万事不得自然。一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符。今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事颠倒，吾人修行之资也。青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。静能制动，沈能制浮。宽能制褊，
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全诗赏析