拼音
zhí jiǎn yǐ wǎng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归”门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子“必杀之”崔子曰“民之望也！舍之得民”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰“所不与崔、庆者”晏子仰天叹曰“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰“崔杼弑其君”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出。鲜虞推而下之，曰“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之”行及弇中，将舍。婴曰“崔、庆其追我”鲜虞曰“一与一，谁能惧我”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰“速驱之！崔、庆之众，不可当也”遂来奔。崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣”晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰“载余”曰“将巡城”遇贾获，载其母妻，下之而授公车。公曰“舍而母”辞曰“不祥”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。
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全诗赏析