拼音
jí xū xún qiú ān zhái
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
做事有结果，亦是寿征。执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长“谦”卦六爻皆吉“恕”字终身可行。作本色人，说根心话，干近情事。一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田，试看那有不容忍底君子。好恶之良萌于夜气，息之于静也。恻隐之心发于乍见，感之于动也。装塑佛像则幽显蒙益，印造经文则法道流通。费千金而结纳势豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿。构千楹而招徕宾客，何如茸数椽之屋以庇孤寒。悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字词组，皆为良药。谋占田园，决生败子；尊崇师父，定产贤郎。平居寡欲养身，临大节则达生委命。治家量入为出，干好事则仗义轻财。善用力者就力，善用势者就势，善用智者就智，善用财者就财。身世多险途，急须寻求安宅。光阴同过客，切莫汨没主翁。莫忘祖父积阴功，须知文字无权，全凭阴骘。最怕生平坏心术，毕竟主司有眼，如见心田。天下第一种可敬人，忠臣孝子。天下第一种可怜人，寡妇孤儿。孝子百世之宗，仁人天下之命。形若正，不求影之直而影自直；声若平，不求响之和而响自和；德若崇，不求名之远而名自远。有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。施必有报者，天地之定理，仁人述之以劝人。施不望报者，圣贤之盛心，君子存之以济世。面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行积德事。薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有明道济世著述，谓之福；有聪明浑厚姿质，谓之福；无是非到耳，谓之福；无疾病缠身，谓之福；无尘俗撄心，谓之福；无兵凶荒歉之岁，谓之福。从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。谈经济外，当谈道义，可以化人；谈心性外，当谈因果，可以劝善。藏书可以邀友，积德可以邀天。作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。贫贱忧戚，是我分内事，当动心忍性，静以俟之，更行一切善，以斡转之。富贵福泽，是我分外事，当保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。世网那时跳出，先当忍性耐心，自安义命，
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全诗赏析