拼音

kè bó zé fú yù báo yǐ

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

勿谓一言可轻也，须知有言后左右之窃听。勿谓一事可逞也，须知有子孙祸福之报应。人心一念之邪，而鬼在其中焉。因而欺侮之，播弄之，昼见于形像，夜见于梦魂，必酿其祸而后已。故邪心即是鬼，鬼与鬼相应，又何怪乎！人心一念之正，而神在其中焉。因而鉴察之，呵护之，上至于父母，下至于儿孙，必致其福而后已。故正心即是神，神与神相亲，又何疑焉！终日说善言，不如做了一件；终身行善事，须防错了一桩。物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也；片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。作践五谷，非有奇祸，必有其穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。仁厚刻薄，是修短关；谦卑骄满，是祸福关；勤俭奢惰，是贫富关；保养纵欲，是人鬼关。造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。做人无成心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长“谦”卦六爻皆吉“恕”字终身可行。作本色人，说根心话，干近情事。一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田，试看那有不容忍底君子。好恶之良萌于夜气，息之于静也。恻隐之心发于乍见，感之于动也。装塑佛像则幽显蒙益，印造经文则法道流通。费千金而结纳势豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿。构千楹而招徕宾客，何如茸数椽之屋以庇孤寒。悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字词组，皆为良药。谋占田园，决生败子；尊崇师父，定产贤郎。平居寡欲养身，临大节则达生委命。治家量入为出，干好事则仗义轻财。善用力者就力，善用势者就势，善用智者就智，善用财者就财。身世多险途，急须寻求安宅。光阴同过客，切莫汨没主翁。莫忘祖父积阴功，须知文字无权，全凭阴骘。最怕生平坏心术，毕竟主司有眼，如见心田。天下第一种可敬人，忠臣孝子。天下第一种可怜人，寡妇孤儿。孝子百世之宗，仁人天下之命。形若正，不求影之直而影自直；声若平，不求响之和而响自和；德若崇，不求名之远而名自远。有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。施必有报者，天地之定理，仁人述之以劝人。施不望报者，圣贤之盛心，君子存之以济世。面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。不可不存时时可死之心，

全诗翻译

全诗赏析