拼音

yīn ér qī wǔ zhī

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

能忍自安。穷达有命，吉凶见人。以镜自照见形容，以心自照见吉凶。善为至宝，一生用之不尽。心作良田，百世耕之有余。世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。要好儿孙，须方寸中放宽一步；欲成家业，宜凡事上吃亏三分。留福与儿孙，岂必尽黄金白镪；积德为产业，由来皆美宅良田。存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘语，纵未尽施于人，鬼神鉴之。非读书不能入圣贤之域，非积德不能生聪慧之儿。多积阴德，诸福自至，是取决于天。尽力农事，加倍收成，是取决于地。善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。事事培元气，其人必寿；念念存本心，其后必昌。勿为一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也，须知有言后左右之窃听。勿谓一事可逞也，须知有子孙祸福之报应。人心一念之邪，而鬼在其中焉。因而欺侮之，播弄之，昼见于形像，夜见于梦魂，必酿其祸而后已。故邪心即是鬼，鬼与鬼相应，又何怪乎！人心一念之正，而神在其中焉。因而鉴察之，呵护之，上至于父母，下至于儿孙，必致其福而后已。故正心即是神，神与神相亲，又何疑焉！终日说善言，不如做了一件；终身行善事，须防错了一桩。物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也；片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。作践五谷，非有奇祸，必有其穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。仁厚刻薄，是修短关；谦卑骄满，是祸福关；勤俭奢惰，是贫富关；保养纵欲，是人鬼关。造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。做人无成心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长“谦”卦六爻皆吉“恕”字终身可行。作本色人，说根心话，干近情事。一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田，试看那有不容忍底君子。好恶之良萌于夜气，息之于静也。恻隐之心发于乍见，感之于动也。装塑佛像则幽显蒙益，印造经文则法道流通。费千金而结纳势豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿。构千楹而招徕宾客，何如茸数椽之屋以庇孤寒。悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字词组，皆为良药。谋占田园，决生败子；尊崇师父，定产贤郎。平居寡欲养身，

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