拼音
cháng qiǎn zhì yáo fù wēn zhòng shū ān fǔ shǎn xī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
旦以为细事，不足烦上听。沆曰“人主少年，当使知四方艰难，不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老不及见此，此参政他日之忧也”及旦亲见王钦若、丁谓等所为，谏则业已同之，欲去则上遇之厚，不忍去，乃叹曰“李文靖真圣人也”既寝疾，欲削发披缁以殓。素善杨大年，死后诸子欲从之，大年以为不可，乃止。虽以富贵终身，而实不得志也。真宗初即位，李沆为相。帝雅敬沆，尝问治道所宜先，沆曰“不用浮薄新进喜事之人，此最为先”帝问其人。曰“如梅询、曾致尧等是矣”帝深以为然。故终帝之世，数人者皆不进用。是时梅、曾皆以才名自负，尝遣致尧副温仲舒安抚陕西，致尧于閤门疏论仲舒，言不足与共事，轻锐之党无不称快。然沆在中书不喜也，因用它人副仲舒，而罢致尧。故自真宗之世至仁宗初年，多得重厚之士，由沆力也。真宗临御岁久，中外无虞，与羣臣燕语，或劝以声妓自娱。王文正公性俭约，初无姬侍。其家以二直省官治钱，上使内东门司呼二人者，责限为相公买妾，仍赐银三千两。二人归以告公，公不乐，然难逆上旨，遂听之。盖公自是始衰，数岁而捐馆。初，沈伦家破，其子孙鬻银器，皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相者，花篮火筒之类，非家人所有。直省官与沈氏议，止以银易之，具言于公，公嚬蹙曰“吾家安用此”其后姬妾既具，乃呼二人问“昔沈氏什器尚在可求否”二人谢曰“向私以银易之，今见在也”公喜，用之如素有。声色之移人如此！张公安道守金陵，二直省官有一人自南方替还，具为公道此。祥符末，王沂公知制诰，朝望日重。一日，至中书，见王文正公。公问“君识吕夷简否”沂公曰“不识也”退而访之。吕公时为太常博士，通判滨州，人多称其才者。它日复见文正，复问如初。沂公曰“公前及此人，退而访之”具所闻以告。文正曰“此人异日与舍人对秉钧轴”沂公曰“公何以知之”曰“余亦不识，但以其奏请得之”沂公曰“奏请何事”曰“如不税农器等数事”时沂公自待亦不浅，闻文正之言，不信也，姑应之曰“诺”既而许公自滨罢，擢提点两浙刑狱，未几置之侍从。及丁晋公败，沂公引为执政，卒与公并相。沂公从容道文正语，二公皆嗟叹，以为非所及。其后张公安道得其事于许公，故于《许公神道碑》略敍一二。真宗晚年得风疾，自疑不起，尝枕宦者周怀政股，与之谋，欲命太子监国。怀政，东宫官也。出与寇准谋之。遂议立太子，废刘氏，
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