拼音
qiè lái cǎi sāng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
试听我谈论待须臾。晏婴云)俺本国人强马壮，士民乐业，文武贤能，有何谈论之事？正旦唱)【斗鹌鹑】您如今便士不能文，您如今兵慵傲武。云)殆哉殆哉！春秋之间，外不修君臣之礼，内不肃齐家之治。一旦志弱，彼国侵争，悔之晚矣！晏婴云)恰才贤女所言本国之事，小官愿闻。正旦唱)那个肯入水擒蛟，伏林刺虎？一个个智浅才疏腹内虚，怎能勾志纵横德不孤。晏婴云)方今春秋战国，各据其境，岂无文武贤能！正旦唱)岂不知西患衡秦？岂不知南仇大楚？晏婴云)公子，小官观此女子，出言非俗，正是贤人，此乃是应梦的贤人。若得此女子为夫人，齐国大治。公子云)大夫，你问他。晏婴云)小官恰才闻贤女所言，非桑间妇女，出言皆治国齐家之道，实女流中翘楚也。俺齐公子见今未有正室夫人，贤女若肯见许，与齐公子结亲，小官亲为大保，贤女意下如何？正旦云)你是何人？晏婴云)小官乃齐国上大夫晏婴是也。正旦云)哦，晏丞相，久闻尊名。妾来采桑，非是结亲之所，有父母在堂，焉敢轻许？晏婴云)贤女许个肯宇，接了公子把定，再与你父母议亲。正旦云)既然如此，愿公子退谄佞，去雕琢，选兵马，实府库，用贤良，进直言，如此者愿备后宫。大人不可相戏也。晏婴云)一言为主，主一无适，愿以信物奉之如何？正旦云)任大夫为之。晏婴云)公子，且喜贤女已许，奉信物为定。公子云)途中无甚宝物，将这紫丝鞭权为信定。晏婴云)将来。贤女，俺公子将此紫丝鞭为信定。正旦云)要结夫妇之礼，岂为执鞭之事？不可。茶旦云)也罢也罢，将来赶牛。晏婴云)公子，那壁贤女说，既要结夫妇之礼。岂为执鞭之事。公子云)将这口剑为信定。晏婴云)也罢也罢。贤女，公子这口宝剑为信定。正旦云)兵器乃不祥之物，岂可为信物？茶旦云)留着切桑叶喂蚕。晏婴云)公子，贤女说，兵器者不祥物也，不可用为信物。公子云)可怎生？晏婴云)公子将腰间玉带与贤女，堪为信物。公子云)言者当也。这玉带与他权为信定。晏婴云)将来将来。贤女，俺公子将这玉带奉为信定，贤女意下如何？正旦云)妾身暂且将留，到家与父母计较。公子云)晏大夫，就着贤女跟同回去，异日与他父母处行礼如何？晏婴云)小官与贤女说去。贤女，如今公子将贤女车车载着同回，异日与你父母行礼，择吉日良辰，成亲如何？正旦云)此非礼也。既要结亲，迎礼于钟氏之门，择吉日良时，亲迎过门，此其礼也。君是同车车载回，是为奔女也。公子听科，云)晏大夫，此言深有理也。晏婴云)贤女，只收留玉带者。正旦云)妾身收了玉带。唱)【耍孩儿】这玲珑玉带为凭据，立于朝偏能济楚。纲常礼乐定规模，把人伦身体拘束。晏婴云)将玉带权为定礼，两下各不敢失信。正旦唱)今日个立信与织纺勤劳女，堪匹配你个衣冠大丈夫，得之者贵显家豪富。他声闻乡里，光耀门闾。公子云)大夫，问贤女要回奉礼物。晏婴云)理会的。贤女，小官奉公子之命，
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