拼音

qín lǐ mò rú zhì jìng

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

过归告王曰“晋侯其无后乎！王赐之命，而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有！礼，国之干也；敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世”二十一年，晋惠公卒，子怀公立，晋人杀之，更立文公。成公十三年，晋侯使郤绮乞师于鲁，将事不敬。孟献子曰“郤氏其亡乎！礼，身之干也；敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰弃君命也，不亡何为”十七年，郤氏亡。成公十三年，诸侯朝王，遂从刘康公伐秦。成肃公受脤于社，不敬。刘子曰“吾闻之曰，民受天地之中以生，所谓命也。是以有礼义动作威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸，是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎”五月，成肃公卒。成公十四年，卫定公享苦成叔，甯惠子相。苦成叔敖，甯曰“苦成家其亡乎！古之为享食也，以观威仪省祸福也。故《诗》曰‘兕觥其觩，旨酒思柔，匪敖匪傲，万福来求’今夫子傲，取祸之道也”后三年，苦成家亡。襄公七年，卫孙文子聘于鲁，君登亦登。叔孙穆子相，趋进曰“诸侯之会，寡君未尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安！孙子亡辞，亦亡悛容。穆子曰“孙子必亡，为臣而君，过而不悛，亡之本也”十四年，孙子逐其君而外叛。襄公二十八年，蔡景侯归自晋，入于郑。郑伯享之，不敬。子产曰“蔡君其不免乎！曰其过此也，君使子展往劳于东门，而敖。吾曰‘犹将更之’今还，受享而惰，乃其心也。君小国，事大国，而惰敖以为己心，将得死乎？君若不免，必由其子。淫而不父，如是者必有子祸”三十年，为世子般所杀。襄公三十一年，公薨。季武子将立公子裯，穆叔曰“是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立，必为季氏忧”武子弗听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。是为昭公。立二十五年，听谗攻季氏。兵败，出奔，死于外。襄公三十一年，卫北宫文子见楚令尹围之仪，

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全诗赏析