拼音
yì wáng quān róng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
民受天地之中以生，所谓命也。是以有礼义动作威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸，是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎”五月，成肃公卒。成公十四年，卫定公享苦成叔，甯惠子相。苦成叔敖，甯曰“苦成家其亡乎！古之为享食也，以观威仪省祸福也。故《诗》曰‘兕觥其觩，旨酒思柔，匪敖匪傲，万福来求’今夫子傲，取祸之道也”后三年，苦成家亡。襄公七年，卫孙文子聘于鲁，君登亦登。叔孙穆子相，趋进曰“诸侯之会，寡君未尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安！孙子亡辞，亦亡悛容。穆子曰“孙子必亡，为臣而君，过而不悛，亡之本也”十四年，孙子逐其君而外叛。襄公二十八年，蔡景侯归自晋，入于郑。郑伯享之，不敬。子产曰“蔡君其不免乎！曰其过此也，君使子展往劳于东门，而敖。吾曰‘犹将更之’今还，受享而惰，乃其心也。君小国，事大国，而惰敖以为己心，将得死乎？君若不免，必由其子。淫而不父，如是者必有子祸”三十年，为世子般所杀。襄公三十一年，公薨。季武子将立公子裯，穆叔曰“是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立，必为季氏忧”武子弗听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。是为昭公。立二十五年，听谗攻季氏。兵败，出奔，死于外。襄公三十一年，卫北宫文子见楚令尹围之仪，言于卫侯曰“令尹似君矣，将有它志；虽获其志，弗能终也”公曰“子何以知之”对曰“《诗》云‘敬慎威仪，惟民之则，令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终”昭公十一年夏，周单子会于戚，视下言徐。晋叔向曰“单子其死乎！朝有著定，会有表，衣有襘，带有结。会朝之言必闻于表著之位，所以昭事序也；视不过结襘之中，所以道容貌也。言以命之，空貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯，而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容而言不昭矣。不道不恭，不昭不从，无守气矣”十二月，单成公卒。
全诗翻译
全诗赏析