拼音
jūn ruò bù miǎn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
苦成家其亡乎!古之为享食也,以观威仪省祸福也。故《诗》曰‘兕觥其觩,旨酒思柔,匪敖匪傲,万福来求’今夫子傲,取祸之道也”后三年,苦成家亡。襄公七年,卫孙文子聘于鲁,君登亦登。叔孙穆子相,趋进曰“诸侯之会,寡君未尝后卫君。今吾子不后寡君,寡君未知所过,吾子其少安!孙子亡辞,亦亡悛容。穆子曰“孙子必亡,为臣而君,过而不悛,亡之本也”十四年,孙子逐其君而外叛。襄公二十八年,蔡景侯归自晋,入于郑。郑伯享之,不敬。子产曰“蔡君其不免乎!曰其过此也,君使子展往劳于东门,而敖。吾曰‘犹将更之’今还,受享而惰,乃其心也。君小国,事大国,而惰敖以为己心,将得死乎?君若不免,必由其子。淫而不父,如是者必有子祸”三十年,为世子般所杀。襄公三十一年,公薨。季武子将立公子裯,穆叔曰“是人也,居丧而不哀,在戚而有嘉容,是谓不度。不度之人,鲜不为患。若果立,必为季氏忧”武子弗听,卒立之。比及葬,三易衰,衰衽如故衰。是为昭公。立二十五年,听谗攻季氏。兵败,出奔,死于外。襄公三十一年,卫北宫文子见楚令尹围之仪,言于卫侯曰“令尹似君矣,将有它志;虽获其志,弗能终也”公曰“子何以知之”对曰“《诗》云‘敬慎威仪,惟民之则,令尹无威仪,民无则焉。民所不则,以在民上,不可以终”昭公十一年夏,周单子会于戚,视下言徐。晋叔向曰“单子其死乎!朝有著定,会有表,衣有襘,带有结。会朝之言必闻于表著之位,所以昭事序也;视不过结襘之中,所以道容貌也。言以命之,空貌以明之,失则有阙。今单子为王官伯,而命事于会,视不登带,言不过步,貌不道容而言不昭矣。不道不恭,不昭不从,无守气矣”十二月,单成公卒。昭公二十一年三月,葬蔡平公,蔡太子朱失位,位在卑。鲁大夫送葬者归告昭子。昭子叹曰“蔡其亡乎!若不亡,是君也必不终。《诗》曰‘不解于位,民之攸塈’今始即位而适卑,身将从之”十月,蔡侯朱出奔楚。晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉,将以城成周。魏子莅政,卫彪傒曰“将建天子,而易位以令,非谊也。大事奸谊,必有大咎。晋不失诸侯,魏子其不免乎”
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