拼音
zé yī yīng hóu
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位”应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快；及见之，又倨。应侯因让之曰“子尝宣言代我相秦，岂有此乎”对曰“然”应侯曰“请闻其说”蔡泽曰“吁！何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明，而心圣知，岂非士之所愿与”应侯曰“然”蔡泽曰“质仁秉义，行道施德于天下，天下怀乐敬爱，愿以为君王，岂不辩智之期与”应侯曰“然”蔡泽复曰“富贵显荣，成理万物，万物各得其所；生命寿长，终其年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。岂非道之福，而圣人所谓吉祥善事与”应侯曰“然”蔡泽曰“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒亦可愿矣”应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰“何为不可？夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。吴起事悼王，使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不图毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在。身虽死，无憾悔，何为不可哉”蔡泽曰“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠不能存殷，子胥知不能存吴，
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