拼音
zé tiān xià zhī bù zú yǒu yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
桓公问管子曰“治而不乱，明而不蔽，若何”管子对曰“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣”公曰“请问富国奈何”管子对曰“力地而动于时，则国必富矣”公又问曰“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可”管子对曰“诛暴禁非，存亡继绝，而赦无罪，则仁广而义大矣”公曰“吾闻之也，夫诛暴禁非，而赦无罪者，必有战胜之器、攻取之数，而后能诛暴禁非，而赦无罪”公曰“请问战胜之器”管子对曰“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣”公曰“攻取之数何如”管子对曰“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣”公曰“然则取之若何”管子对曰“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣”公曰“致天下之精材若何”管子对曰“五而六之，九而十之，不可为数”公曰“来工若何”管子对曰“三倍，不远千里”桓公曰“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何”管子对曰“用货，察图”公曰“野战必胜若何”管子对曰“以奇”公曰“吾欲遍知天下若何”管子对曰“小以吾不识，则天下不足识也”公曰“守战，远见，有患。夫民不必死，则不可与出乎守战之难；不必信，则不可恃而外知。夫恃不死之民而求以守战，恃不信之人而求以外知，此兵之三暗也。使民必死必信若何”管子对曰“明三本”公曰“何谓三本”管子对曰“三本者，一曰固，二曰尊，三曰质”公曰“何谓也”管子对曰“故国父母坟墓之所在，固也；田宅爵禄，尊也；妻子，质也。三者备，然后大其威，厉其意，则民必死而不我欺也”桓公问治民于管子。管子对曰“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也”桓公曰“寡人睹其善也，何为其寡也”管仲对曰“夫寡非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反，来者鸷距。故圣王之牧民也，不在其多也”桓公曰“善，勿已，如是又何以行之”管仲对曰“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也”桓公曰“请闻其说”
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