拼音

zé bù zú yǐ zhēng jiǎ bīng

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

夫治无小而乱无大。法不立而诛不必，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也”魏王闻之，曰“主欲治而不听之，不祥”因载而往，徒献之。△说三齐王问于文子曰“治国何如“对曰“夫赏罚之为道，利器也。君固握之，不可以示人。若如臣者，犹兽鹿也，唯荐草而就”越王问于大夫文种曰“吾欲伐吴，可乎“对曰“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室“于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪”人之涂其体，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰“有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅”人莫之徙也。及有徙之者，遂赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰“有能徙此于西门之外者，赐之如初”人争徙之。乃下令曰“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅”人争趋之，于是攻亭一朝而拔之。 李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负”令下而人皆疾习射，日夜不休。及与秦人战，大败之，以人之善战射也。宋崇门之巷人，服丧而毁，甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。明年，人之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎？越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式。从者曰“奚敬于此“王曰“为其有气故也”明年之请以头献王者岁十余人。由此观之，誉之足以杀人矣。一曰：越王勾践见怒蛙而式之。御者曰“何为式“王曰“蛙有气如此，可无为式乎“士人闻之曰“蛙有气，王犹为式，况士人有勇者乎“是岁人有自刭死，以其头献者。故越王将复吴而试其教，燔台而鼓之，使民赴火者，赏在火者；临江而鼓之，使人赴水者，赏在水也；临战而使人绝头刳腹而无顾心者，赏在兵也。又况据法而进贤，其助甚此矣。韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之”昭侯曰“非子之所知也。吾闻明主之爱一嚬一笑，嚬有为嚬，而笑有为笑。今夫裤，岂特嚬笑哉！裤之与嚬笑相去远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也”鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。然而妇人拾蚕，渔者握鳣，利之所在，则忘其所恶，皆为贲诸。

全诗翻译

全诗赏析