拼音
qí dào nài hé
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
无所不为。《诗》、《书》、礼乐，何弃之有？革之何为”颜回北面拜手，曰“回亦得之矣”出告子贡。子贡茫然自失，归家淫思七日，不寝不食，以至骨立。颜回重往喻之，乃反丘门，弦歌诵书，终身不辍。陈大夫聘鲁，私见叔孙氏。叔孙氏曰“吾国有圣人”曰“非孔丘邪”曰“是也“何以知其圣乎”叔孙氏曰“吾常闻之颜回，曰‘孔丘能废心而用形”陈大夫曰“吾国亦有圣人，子弗知乎”曰“圣人孰谓”曰“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听”鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。亢仓子应聘而至。鲁侯卑辞请问之。亢仓子曰“传之者妄。我能视听不用耳目，不能易耳目之用”鲁侯曰“此增异矣。其道奈何？寡人终愿闻之”亢仓子曰“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知，其自知而已矣”鲁侯大悦。他日以告仲尼，仲尼笑而不答。商太宰见孔子，曰“丘圣者欤”孔子曰“圣则丘何敢，然则丘博学多识者也”商太宰曰“三王圣者欤”孔子曰“三王善任智勇者，圣则丘弗知”曰“五帝圣者欤”孔子曰“五帝善任仁义者，圣则丘弗知”曰“三皇圣者欤”孔子曰“三皇善任因时者，圣则丘弗知”商太宰大骇，曰“然则孰者为圣”孔子动容有间，曰“西方之人有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。丘疑其为圣。弗知真为圣欤？真不圣欤”商太宰嘿然心计曰“孔丘欺我哉”子夏问孔子曰“颜回之为人奚若”子曰“回之仁贤于丘也”曰“子贡之为人奚若”子曰“赐之辩贤于丘也”曰“子路之为人奚若”子曰“由之勇贤于丘也”曰“子张之为人奚若”子曰“师之庄贤于丘也”子夏避席而问曰“然则四子者何为事夫子”曰“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也”子列子既师壶丘子林，友伯昏瞀人，乃居南郭。从之处者，日数而不及。虽然，子列子亦微焉。朝朝相与辩，无不闻。而与南郭子连墙二十年，不相谒请；相遇于道，目若不相见者。门之徒役以为子列子与南郭子有敌不疑。有自楚来者，问子列子曰“先生与南郭子奚敌”
全诗翻译
全诗赏析