拼音
jīn chuán wèi pú tí sì yǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子犹曰：谬误原无定名，譬之郑人争年，后息者胜耳。喙长三尺，则“枕流嗽石，语自不错。若论灾发妖兴，贼民横路，即太极之生天、生地、生人，亦是第一误事，将谁使正之？齐有人，命其狗为“富，命其子为“乐。方祭，狗入于室，叱之曰“富出”其子死，哭曰“乐乎！乐乎”人以为误也，而孰知其非误也，然而不可谓非误也。夫不误犹误，何况真误？集《谬误》第五。祠庙欧公《归田录》云：世俗传讹，惟祠庙之名为甚。今成都显圣寺者，本名蒲池寺，周显德中广之，更名显圣，而俚俗多沿旧名，今传为菩提寺矣。江中有大小孤山，以独立得名，而世俗传“孤”为“姑。江侧有大石矶，谓之澎浪矶，遂传为“彭郎矶，云彭郎，小姑婿也。予尝登小孤，庙像乃一妇，而敕额为“圣母庙，岂止俚俗之谬哉！西京龙门山，夹伊水上，自端阔，望之如双阙，故谓之“阙塞，而山口有庙曰“阙口庙。予尝见其庙像甚勇，手持屠刀尖锐，按膝而坐。问之，云“此乃豁口大王也”此尤可笑。汲郡有肖像“三仁，并及商纣者，谓之“四王。陈锡玄曰“推此类，知淫祠之可毁者多矣”温州有“杜拾遗庙，后讹为“杜十姨，塑妇人像。邑人以“五撮须相公”无妇，移以配之。五撮须，盖伍子胥也。又江陵村事子胥，误呼“伍髭须，乃塑五丈夫，皆多须者。每祷祭，辄云“一髭须“二髭须”至“五髭须。谢在杭曰：阆州有“陈拾遗庙，乃陈子昂也。讹为“十姨，更肖女像，崇奉甚严。拾遗之官，误人如此！子昂屈为妇人犹可，独奈何令子美为鸱夷子妻乎！陈州厄台寺，相传孔子绝粮处，旧榜“文宣王，因风雨洗剥，但存“王”字及“宣”字下一画。僧遂附会为“一字王佛。为传“一贯”故，称一字王，有何不可？又《元史》载：西南夷，惟白人一种好佛。胡元收附后，分置路府，诏所在立文庙，蛮目为“汉佛。
全诗翻译
全诗赏析