拼音
wéi bái rén yī zhǒng hǎo fú
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
杜十姨，塑妇人像。邑人以“五撮须相公”无妇，移以配之。五撮须，盖伍子胥也。又江陵村事子胥，误呼“伍髭须，乃塑五丈夫，皆多须者。每祷祭，辄云“一髭须“二髭须”至“五髭须。谢在杭曰：阆州有“陈拾遗庙，乃陈子昂也。讹为“十姨，更肖女像，崇奉甚严。拾遗之官，误人如此！子昂屈为妇人犹可，独奈何令子美为鸱夷子妻乎！陈州厄台寺，相传孔子绝粮处，旧榜“文宣王，因风雨洗剥，但存“王”字及“宣”字下一画。僧遂附会为“一字王佛。为传“一贯”故，称一字王，有何不可？又《元史》载：西南夷，惟白人一种好佛。胡元收附后，分置路府，诏所在立文庙，蛮目为“汉佛。米元章写《高丽经》，亦以孔子为佛，颜渊为菩萨，则称佛又宜矣。宋吏胥辈以苍颉造字，故祖之。每祭，呼为“苍王。更可笑。蔡伯喈江南一驿吏，以干事自任。典郡者初至，吏曰“驿中毕备，请阅之”刺史入酒室，见一像，问之，曰“是杜康”又入茶室，见一像，问之，曰“是陆鸿渐”刺史大喜。又一室，诸菜毕备，亦有一像，问之，曰“蔡伯喈”刺史大笑，曰“此不必”若到饭堂，必肖米元章像，到马坊，必肖司马迁像矣。于进士则，谒外亲于汧阳，未至十余里，饭于野店。旁有紫荆树，村民祠以为神，呼日“紫相公。则烹茶，因以一杯置相公前，策马径去，是夜梦峨冠紫衣人来见，自陈紫相公，主一方菜蔬之属。隶有天平吏，掌丰；辣判官，主俭。然皆嗜茶，而奉祠者鲜供此品。蚤蒙厚饮，可谓非常之惠。因口占赠诗，有“降酒先生丰韵高，搅银公子更清豪”之句。盖则是日以小分须银匙打茶，故目为“搅银公子。则家蔬圃中祠之，年年获收。菜室中宜设此像。茶神《唐传载》云：时有鬻茶之家，陶为陆羽像，置炀器间，谓之茶神。有交易，则以茶祭之；无，则以釜汤沃之。鬼误《谑浪》；楚俗信鬼，有病必祷焉。尝夜祷于北郭门外，好事者遇之，窃翳身于莽，而投以砂砾。祷者恐，稍远去；益投，益远去，乃撄其肉而食焉。
全诗翻译
全诗赏析