拼音
wǔ cuō xū
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
今传为菩提寺矣。江中有大小孤山，以独立得名，而世俗传“孤”为“姑。江侧有大石矶，谓之澎浪矶，遂传为“彭郎矶，云彭郎，小姑婿也。予尝登小孤，庙像乃一妇，而敕额为“圣母庙，岂止俚俗之谬哉！西京龙门山，夹伊水上，自端阔，望之如双阙，故谓之“阙塞，而山口有庙曰“阙口庙。予尝见其庙像甚勇，手持屠刀尖锐，按膝而坐。问之，云“此乃豁口大王也”此尤可笑。汲郡有肖像“三仁，并及商纣者，谓之“四王。陈锡玄曰“推此类，知淫祠之可毁者多矣”温州有“杜拾遗庙，后讹为“杜十姨，塑妇人像。邑人以“五撮须相公”无妇，移以配之。五撮须，盖伍子胥也。又江陵村事子胥，误呼“伍髭须，乃塑五丈夫，皆多须者。每祷祭，辄云“一髭须“二髭须”至“五髭须。谢在杭曰：阆州有“陈拾遗庙，乃陈子昂也。讹为“十姨，更肖女像，崇奉甚严。拾遗之官，误人如此！子昂屈为妇人犹可，独奈何令子美为鸱夷子妻乎！陈州厄台寺，相传孔子绝粮处，旧榜“文宣王，因风雨洗剥，但存“王”字及“宣”字下一画。僧遂附会为“一字王佛。为传“一贯”故，称一字王，有何不可？又《元史》载：西南夷，惟白人一种好佛。胡元收附后，分置路府，诏所在立文庙，蛮目为“汉佛。米元章写《高丽经》，亦以孔子为佛，颜渊为菩萨，则称佛又宜矣。宋吏胥辈以苍颉造字，故祖之。每祭，呼为“苍王。更可笑。蔡伯喈江南一驿吏，以干事自任。典郡者初至，吏曰“驿中毕备，请阅之”刺史入酒室，见一像，问之，曰“是杜康”又入茶室，见一像，问之，曰“是陆鸿渐”刺史大喜。又一室，诸菜毕备，亦有一像，问之，曰“蔡伯喈”刺史大笑，曰“此不必”若到饭堂，必肖米元章像，到马坊，必肖司马迁像矣。于进士则，谒外亲于汧阳，未至十余里，饭于野店。旁有紫荆树，村民祠以为神，呼日“紫相公。则烹茶，因以一杯置相公前，
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