拼音
wǔ yuè hé yǐ shì sān gōng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
山川污泽，陵陆丘阜，五土之宜，圣王就其势，因其便，不失其性。高者黍，中者 稷，下者■，蒲苇菅蒯之用不乏，麻麦黍梁亦不尽，山林禽兽川泽鱼鳖滋殖，王者京师四通 而致之。周幽王二年，西周三川皆震，伯阳父曰“周将亡矣。夫天地之气，不失其序，若过其 序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。今三川震，是阳失其所而填阴 也；阳溢而壮，阴源必塞，国必亡。夫水土演而民用足也，土无所演，民乏财用，不亡何 待？昔伊雒竭而夏亡，河竭而商亡，今周德如二代之季矣；其川源塞，塞必竭，夫国必依山 川，山崩川竭，亡之征也。川竭山必崩，若国亡不过十年，数之纪也，天之所弃不过纪” 是岁也，三川竭，岐山崩，十一年幽王乃灭，周乃东迁。五岳者，何谓也？泰山，东岳也；霍山，南岳也；华山，西岳也；常山，北岳也；嵩高 山，中岳也。五岳何以视三公？能大布云雨焉，能大敛云雨焉；云触石而出，肤寸而合，不 崇朝而雨天下，施德博大，故视三公也。四渎者，何谓也？江、河、淮、济也。四渎何以视诸侯？能荡涤垢浊焉，能通百川于海 焉，能出云雨千里焉，为施甚大，故视诸侯也。山川何以视子男也？能出物焉，能润泽物焉，能生云雨；为恩多，然品类以百数，故视 子男也。书曰“禋于六宗，望秋于山川，遍于群神矣”齐景公为露寝之台，成而不通焉。柏常骞曰“为台甚急，台成，君何为不通焉”公 曰“然。枭昔者鸣，其声无不为也，吾恶之甚，是以不通焉”柏常骞曰“臣请禳而去 之”公曰“何具”对曰“筑新室，为置白茅焉”公使为室，成，置白茅焉。柏常 骞夜用事，明日问公曰“今昔闻枭声乎”公曰“一鸣而不复闻”使人往视之，枭当 陛布翼伏地而死。公曰“子之道若此其明也！亦能益寡人寿乎”对曰“能”公曰： “能益几何”对曰“天子九、诸侯七、大夫五”公曰“亦有征兆之见乎”对曰： “得寿，地且动”公喜，令百官趣具骞之所求。柏常骞出，遭晏子于涂，拜马前，辞曰： “骞为君禳枭而杀之，君谓骞曰：子之道若此其明也，亦能益寡人寿乎？骞曰能。今且大 祭，
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