拼音

qiě zhǔ ér zhū chén

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

丘知之矣。夫黍者，五谷之长也，祭先王为盛。果蓏有六，而桃为下，祭先王不得入庙。丘之闻也，君子贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下，是以上雪下也。丘以为妨义，故不敢以先于宗庙之盛也”简主谓左右“车席泰美。夫冠虽贱，头必戴之；屡虽贵，足必履之。今车席如此，太美，吾将何<尸桥>以履之？夫美下而耗上，妨义之本也”费仲说纣曰“西伯昌贤，百姓悦之，诸候附焉，不可不诛；不诛，必为殷祸”纣曰“子言，义主，何可诛”费仲曰“冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践之于地。今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，其必昌乎！人人不以其贤为其主，非可不诛也。且主而诛臣，焉有过”纣曰“夫仁义者，上所以劝下也。今昌好仁义，诛之不可”三说不用，故亡。齐宣王问匡倩曰“儒者博乎”曰“不也”王曰“何也”匡倩对曰“博者贵枭，胜者必杀枭。杀枭者，是杀所贵也。儒者以为害义，故不博也”又问曰“儒者弋乎”曰“不也。弋者，从下害于上者也，是从下伤君也，儒者以为害义，故不弋”又问“儒者鼓瑟乎“曰“不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者以为害义，故不鼓也”宣王曰“善”仲尼曰“与其使民谄下也，宁使民谄上”△说四钜者，齐之居士；孱者，魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。西门豹为鄴令，清克洁欲，秋毫之端无私利也，而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺。豹自请曰“臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣，原请玺复以治鄴。不当，请伏斧锧之罪”文候不忍而复与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年，上计，文候迎而拜之。豹对曰“往年臣为君治鄴，而君夺臣玺；今臣为左右治鄴，而君拜臣。臣不能治矣”遂纳玺而去。文候不受，曰“寡人曩不知子，今知矣。愿子勉为寡人治之”遂不受。齐有狗盗之子，与刖危子戏而相夸。盗子曰“吾父之裘独有尾”危子曰“吾父独冬不失裤”子绰曰“人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至”桓公谓管仲曰“官少而索者众，

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