拼音
yǔ qí fù shāng zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰“汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地”遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰曰“怎奈此人越法悖理，不由人不怒”自惩叩首曰“上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而况怒乎”宰为之霁颜。家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米；给囚则家人无食；自顾则囚人堪悯；与其妇商之。妇曰“囚从何来”曰“自杭而来。沿路忍饥，菜色可掬”因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎；次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭，德政，亦其裔也。昔正统间，邓茂七倡乱于福建，士民从贼者甚众；朝廷起鄞县张都宪楷南征，以计擒贼，后委布政司谢都事，搜杀东路贼党；谢求贼中党附册籍，凡不附贼者，密授以白布小旗，约兵至日，插旗门首，戒军兵无妄杀，全活万人；后谢之子迁，中状元，为宰辅；孙丕，复中探花。莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色；一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰“吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数”其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣。冯琢庵太史之父，为邑庠生。隆冬早起赴学，路遇一人，倒卧雪中，扪之，半僵矣。遂解己绵裘衣之，且扶归救苏。梦神告之曰“汝救人一命，出至诚心，吾遣韩琦为汝子”及生琢庵，遂名琦。台州应尚书，壮年习业于山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也；一夕闻鬼云“某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此，吾得代矣”公潜卖田，得银四两。即伪作其夫之书，寄银还家；其父母见书，以手迹不类，疑之。既而曰“书可假，银不可假，想儿无恙”妇遂不嫁。其子后归，夫妇相保如初。公又闻鬼语曰“我当得代，
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