拼音
jūn zǐ bù zhòng xué zé bù gù
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子曰学而时习不亦说有朋自远方来不亦乐人不知而不愠不亦君子有子曰其为人也孝弟而好犯上鲜矣不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本本立而道孝弟也者，其为仁之本子曰：“巧言令色，鲜矣仁曾子曰吾日三省为人谋而不忠与朋友交而不信传不习乎子曰：“道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时。”子曰：“弟子入出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力，则以学文子夏曰贤贤易事父母，能竭其力；事君，能致其身与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重学则不固。主忠信无友不如己过，则勿惮曾子曰：“慎终追远民德归厚矣。”子禽问于子贡夫子至于是邦必闻其政，求之与，抑与之与子贡曰：“夫子温良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与子曰：“父在，观其父没，观其行三年无改于父之道可谓孝矣。”有子曰：“礼之用和为贵先王之道，斯为美小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节亦不可行也。”有子曰：“信近于义言可复恭近于礼，远耻辱也因不失其亲亦可宗子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正可谓好学也已。”子贡曰“贫而无谄富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“不患人患不知人也。”
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全诗赏析